“空灵之神韵”与“神性之意味”
——王维与华兹华斯自然诗呈现的审美境界之比较
2013-03-19许辉
文山学院学报 2013年4期
关键词:基督教
许辉
(文山学院 人文学院 ,云南 文山 663000)
“空灵之神韵”与“神性之意味”
——王维与华兹华斯自然诗呈现的审美境界之比较
许辉
(文山学院 人文学院 ,云南 文山 663000)
王维享有“诗佛”之美誉,华兹华斯被称作“湖畔派”之魂,二者都是各自所在时代自然诗人的杰出代表。在面对人生的苦难时,王维与华兹华斯都返回到自然之中,都到宗教之中去寻求心灵的慰藉,自然与宗教成为两位诗人解脱苦难的途径,这是相似之处。但王维与华兹华斯由于受到中西方不同宗教的影响,二者的自然诗呈现出不同的审美境界,即王维深受禅宗的影响,其自然诗呈现出空灵之神韵;华兹华斯则深受基督教的影响,其自然诗呈现出神性之意味。
王维 ;华兹华斯 ;自然诗 ;宗教 ;审美境界
叔本华认为:生存、痛苦和解脱是全部人生的三大要素。要进入解脱苦难的境界有四条可行途径,即审美的、哲学的、道德的、宗教的途径。而审美的、哲学的、道德的途径只能使人暂时脱离苦海,寄居于宁静平和的境界,唯有宗教的途径才能使人达到无欲无我的解脱境地。那么,王维与华兹华斯在面对人生的痛苦时,将选择怎样的方式来解脱苦难?
一、自然与宗教:解脱人生苦难的两大途径
王维年轻时深受儒家思想的影响,也曾心怀建功报国的志向,他在《少年行》中写道:“新丰美酒斗十千,咸阳游侠多少年。相逢意气为君饮,系马高楼垂柳边”[1](P85),“一身能擘两雕弧,虏骑千重只似无。偏坐金鞍调白羽,纷纷射杀五单于”[1](P85)。……
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