吕思勉《中国民族史》解读
2013-03-19李明奎
文山学院学报 2013年4期
李明奎
(云南大学 人文学院,云南 昆明 650500)
吕思勉(1884-1957),字诚之,大概取于《中庸》一书中“诚者,不思而得,不勉而中”之意,江苏常州人。六岁时,接受私塾教育,十二岁后,因家道中落,改由其父母、姐姐等教授,开始系统的学习中国古代的经史子集之书。据吕思勉先生自述,由于他性好考证,故逐渐进入史学一路,二十三岁后,即专意治史。其范围主要集中在中国古代政治制度史、社会史、通史和断代史,后来,受屠寄的影响,乃留意中国民族史研究。当时,日本侵华逐渐加深,民族危机日益严重,西方宣传的“中国人种西来说”咆哮漫天;而民国政府肇建,一切方兴未艾。如何抟成一新民族,抵抗外来侵略,维护新兴的民国政府,吕思勉先生遂写了这部《中国民族史》和《中国民族演进史》。这两书出版后,曾一度分别再版。近年来,学界以吕思勉与民族史为题的研究日益增多,学者们从不同的层面对吕思勉先生的民族思想进行探讨。①上海古籍出版社以“吕思勉文集”为题,将《中国民族史》和《中国民族演进史》两书题为《中国民族史两种》,合为一刊重新出版发行。笔者即以此版本为主,在学者们研究的基础上,对吕思勉《中国民族史》进行一简单的解读。
一、民族见解
中国民族史的研究,以往主要分为纵向研究和横向研究两种。吕思勉先生于1934年写成的《中国民族史》一书是以横向叙述的方式对中国民族进行研究的。该书以族别史为主,根据自己的理解将中国历史上的民族划分为汉族、匈奴、丁令、肃慎、羌族、藏族、白种等十二个族群,进行横向的论述。……
登录APP查看全文
