王静文

（文山学院 艺术学院，云南 文山 663000）

一、芦笙舞溯源

苗族是一个具有悠久历史的古老民族，相传原始时代的“三苗”或“有苗”就是苗族的先民。据1998年全国第四次人口普查显示，云南的苗族有94.26万余人口。云南的苗族居住较为分散，主要分布在文山、红河、昭通、楚雄、曲靖、昆明等州市。人口在5000 以上的县有123个，超过5万的有广南、金平、屏边、马关四个县。苗族进入云南的时间最早始于唐代，后经宋、元的逐渐过渡，在明、清以后才不断从湖南、贵州大量迁徙到云南各地。［1］（P405）明清时期苗族民间舞蹈就已形成各种各样的群众性舞蹈，如表现原始巫文化的祭祀巫舞《雷公舞》，源于苗族先民氏族社会“鼓社祭”原始祭祀活动的《木鼓舞》等，其中最具代表性的舞蹈是《芦笙舞》。

二、芦笙舞的历史

芦笙舞是苗族人民祭祖或节日的主要舞蹈之一，是流传最为广泛的民间舞蹈形式。苗族使用芦笙和跳芦笙舞的历史极为悠久。［1］（P409）在《苗族古歌》中就有葫芦挽救人类的神话，在文献古籍中的记载更是不绝于书。《新唐书·南蛮列传》载“吹瓢笙，笙四管，酒至客前，以笙推盏劝酹”。宋《黔大定县志》亦载“参差六竹管，……舞来随节旋，吹去别促缓，苗男共苗女，明月花山满”。由此可见，在宋代，苗族芦笙的形制与近现代芦笙形制已经相差无几，喜欢吹芦笙、跳芦笙舞的习俗在民间已非常普遍。在明清时代有关苗族芦笙舞及其习俗的记载更为丰富，明人杨慎《南诏野史》记录了云南苗族：“每岁孟春跳月，男吹芦笙，女振铃合唱，并肩舞蹈。