蓝雅萍

（西南民族大学 文学与新闻学院，四川 成都 610041）

壮族山歌《坡芽歌书》于2006年被发现于云南省富宁县坡芽村，以其形式的独特备受众多研究者瞩目。它集中了壮族民歌的精华，具有重要的文学、美学、民俗学及文化研究意义。

《坡芽歌书》的文本共包括两部分：81个图案符号以及图案符号背后的81首歌诗。其中，81首歌诗作为壮族山歌，是文学性与音乐性相结合的民间艺术创造，它不仅是坡芽村壮族人民生活不可或缺的一部分，也是壮族民族文化的重要组成部分。同时，它丰富了少数民族文学及中国俗文学，给中华文学史添上了浓墨重彩的一笔。但《坡芽歌书》又不同于一般书写文本，它是迄今为止发现的唯一一部用古老形态的图画记录民歌的文献，因此其文学性的蕴含方式与表达方式是独特的，正因如此，探讨歌书的文学特色就有了必要性和价值性。

一、《坡芽歌书》的结构特色

（一）体裁特点

《坡芽歌书》唱词大多为五言多句体，间以三言、六言、七言甚至九言杂句，如第十四首《流泪》以三言开篇：

恨哩恨，

恨河道弯弯，恨岭阻山拦，

恨苇丛隔断，恨咱隔着村，

怎得一家欢……

这样的句式整饬之中又显错落，语言富于弹性，更适于自由地抒情。假如删掉开头的三言句式，虽然能使整首歌成为一个完整的句式，但就少了一番韵味：这三个字在整首歌中并不是多余的，通过它能对下句起到引申和补充的作用，从而更好地渲染“恨”的氛围。

但歌书中，大部分都是纯粹的五言体裁，如《七日》：