李睿

(浙江大学光华法学院，浙江杭州 310008)

“上帝”“神”抑或“天主”
——基督宗教Deus汉译名探讨

李睿

(浙江大学光华法学院，浙江杭州 310008)

针对常见汉译《圣经》版本分别将“Deus(God)”译作“上帝”“神”和“天主”的现状，从教父学翻译实践出发，分析这三种译名于义理的“合与不合”，认为“天主”是“Deus(God)”的最佳汉译名。

上帝，神，天主

现在比较常见的三种汉译《圣经》版本，即基督(新)教合和本(“上帝”版)、基督(新)教合和本(“神”版)与天主教思高本，分别将《圣经》中的Deus译作“上帝”“神”和“天主”。God是拉丁文Deus的英文译名。明清时期，Deus亦曾被罗马天主教来华传教士音译为“徒斯”，但追根溯源，《旧约》是用古希伯来文写就，而《新约》是用古希腊文写成的。鉴于汉译者通常翻译英文而不是拉丁文，故本文在指出God是Deus的英译名后，或用Deus (God)的形式，或直接使用Deus或God。在基督(新)教的两种汉译《圣经》中，合和本“神”版与合和本“上帝”版相比，前者除了用“神”将后者中的“上帝”全部替换外，没有任何其他的改动。

本文不打算从希腊哲学关键字“是(oν，being)”入手对《圣经》“I Am that I Am(我是我所是)”(出3:14)①句做更关乎哲学义理的探讨，那将是“是学(ontology)”和“神学(theology)”的因缘问题［1］，清华大学哲学系王路教授的《上帝的名字及其翻译》［2］已对此做了很好的研究;上海社科院哲学所俞宣孟研究员在其专著《本体论研究》［3］的第八章集中探讨此问题。下面仅从汉译名本身的用词来谈。

首先谈谈“上帝”这一译名:“上帝”已被基督(新)教用了很久，似乎可以“约定俗成”，为何汉语基督(新)教还认为那是“约定错成”，坚持将合和本“上帝”改为“神”?因为“上”在汉语中有“之前的，过去的”意思，比如“上一届”“上次”等等;而“帝”则让人想到是“皇帝”“帝王”等意思。……