● 李 华

“群众路线”：内涵、逻辑与特质

● 李 华

“群众路线”是中国政治形态中特有的、广泛运用的概念，本文从论述“群众路线”的基本内涵出发，进而提出并考察其多重的辩证逻辑，在此基础上，最后探讨“群众路线”的制度化缺失以及对其的执行所体现出来的政治艺术问题，以希形成对于“群众路线”概念更加全面的阐述和理解。

群众路线；辩证逻辑；制度化缺失；政治艺术

一、“群众路线”：多重内涵

“群众路线”作为中国共产党的重要创造和基本方针，被称为是党的“传家宝”以及“毛泽东思想活的灵魂”。党的理论和文献中以及党的领导人的论述中，“群众路线”一词的出现非常频繁，而且其在不同时期和不同语境下的含义是多变的，对于“群众路线”最为通俗和常见的解释和描述就是“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”这四个短句，一般也多将“群众路线”作为党的领导方法和工作方法加以理解，不过，“群众路线”却有着丰富而深刻的内涵。

（一）“群众路线”作为一种认识论。党的正确的认识主要不是来源于党员干部自身的“认识实践”，而是来源于对“群众实践”的“认识”，党员干部思想和意识形成的材料来自群众实践及其对于群众实践的直接而深入的接触。因此就党的认识论形成的逻辑来说，认识来源于实践，即是说认识从根本上来源于群众的实践，而认识的具体形成、综合和发展则表现为党的作用，党在这一过程中既需要不断接触群众的实践，又需要领导、推动和反作用于群众的实践，以使其更好地产生、落实并验证党的认识。……