□ 朱全宝，

（⒈复旦大学，上海 200438；⒉中共衡阳市委党校，湖南 衡阳 421008）

卢梭宪政思想论要
——以《社会契约论》为中心

□ 朱全宝1，2

（⒈复旦大学，上海 200438；⒉中共衡阳市委党校，湖南 衡阳 421008）

宪政思想是卢梭思想的重要组成部分，也是解读卢梭及其思想的重要方面。以 《社会契约论》为中心，可以真切体悟到卢梭对人民主权、法治、人权等重大命题的关注、思索与追求，同时它也构成了现代国家宪政理论的基础与源泉。在卢梭的宪政思想体系中：人民主权是合理内核；限制权力是外部表征；保障人权是价值取向；法律之治是直接体现；宪法至上是逻辑归宿。

卢梭；宪政思想；社会契约论

卢梭的思想博大精深，为西方民主政治的发展作出了重大贡献，也在世界宪政文明史上写下了浓墨重彩的一笔。一直以来，学界对卢梭的思想表现出浓厚的研究兴趣，研究者多从社会契约说、人民主权论、公意观、平等理念等方面对卢梭思想进行了解读，而从宪政角度集中阐述卢梭思想的并不多见。为此，笔者以《社会契约论》为中心，对卢梭的宪政思想作一些粗浅的归纳，希冀为丰富和发展卢梭思想作一些努力。

一、人民主权：卢梭宪政思想的合理内核

人民主权是卢梭社会契约论的根本观点，也是其宪政思想的逻辑起点，“卢梭的人民主权理论是他的全部政治法律理论的精华所在。”［1］（p115）卢梭认为，主权就意味着执行公意，主权者完全是由组成国家的个人组成的，他绝不能有任何与他们的利益相反的利益。……