王兆胜

曾国藩曾在《冰鉴》中有言:识人之法离不开“相面”，然则，一人有好面相则不如有副好骨相，而好骨相又远不如一副好精神!在此，他特别强调一人之精、气、神的重要性!为文亦复如是:词藻、技法固然不可或缺，但更重要的还是风骨、气韵、神采以及道之经纬。正所谓“腹有诗书气自华”是也!吴克敬的散文有骨力、有风采、有情致、有道德，是属于被大光照临、温暖如春、通体光润那一类。

一、吹尽黄沙始见金

时下的不少散文之所以无足轻重，就在于它们得来全不费工夫，没经过淘洗、锤炼、升华，而是像扫地一样“拾进篮子便是菜”。更有甚者，有作者有眼无珠，将沙粒的闪耀当成金子的灿烂，于是写作成了一种不加选择、是非不明、甚至指鹿为马的事情，结果买椟还珠者有之，鱼目混珠者有之，而滥竽充数者更不乏其人。吴克敬的散文则不同，作者像一个农人，自春到夏，又从夏至秋，甚至在农闲冬季，也不放弃辛苦的劳作，为的就是秋后饱满的籽实;作者更像一个淘金者，他不辞劳苦、披星戴月、披沙拣金，希望能得到那闪亮的金质。

一本《青铜散》就是作者呕心沥血的代表和象征，因为对于一个非专家学者而言，将这些非常专业的知识一一介绍和传达出来，不止于愚公移山，这既要有雄心壮志，又要有坚忍不拔的意志，还要有发自内心的喜欢，更要有美好的梦想。另一本《碑刻的故事》更是如此，它不像青铜器那样可“照本宣科”、有范本可依，而是要实地考……