刘千秋

(内江师范学院文学与新闻传播学院,四川内江 641112)

文明人的“野蛮”与野蛮人的“文明”
——试析《远方有个女儿国》的反乌托邦叙事

刘千秋

(内江师范学院文学与新闻传播学院,四川内江 641112)

《远方有个女儿国》以爱情为引、文化审判为主,讲述了现代文明与摩梭族文明在两个男女青年身上对撞与融合的故事。现代文明要求一种规范式伦理秩序,当这种秩序在革命政治理想的强势之下被主动地推行,以期实现社会价值体系的一致时,必然受到了“异域”文明的冲击、抵制与反抗。小说中摩梭女儿国的自由生活与自在生存实现了对这种秩序的消解,而政治理想乌托邦的破灭也恰恰证明了反乌托邦叙事下的“文明”图景。

现代文明;摩梭族文明;政治理想;反乌托邦

白桦的《远方有个女儿国》(以下简称《女儿国》)以双线异地同时发生的叙述模式,讲述了一个理想王国与罪恶社会相互交织的反乌托邦故事。他将背景置放在“文革”时期,一条线索以摩梭族少女苏纳美为主角,采用抒情、婉转的方式描绘了女儿国摩梭族的自由生活与自在生存状态;另一线以梁锐为主角,采用思辩式批判和黑色幽默式反讽揭露了“文革”中现代社会人性泯灭与自由丧失的绝望与幻灭。可以说,文明人的“野蛮”与野蛮人的“文明”、异域淳朴风情与现代荒诞恶象、自然原始欲望与人性灵魂扭曲、自由自在自为与政治伦理秩序等内容在小说中不断交融碰撞,而白桦正是在这种对比衬托中让小说有了强烈的反讽式审美效果,竖起了对“文革”乌托邦政治理想的反抗大旗。……