论东亚体育文化圈的形成与发展
2012-12-07孟林盛李建英
成都体育学院学报 2012年2期
孟林盛,李建英
(山西大学体育学院,山西 太原 030006)
论东亚体育文化圈的形成与发展
孟林盛,李建英
(山西大学体育学院,山西 太原 030006)
东亚体育文化圈在古代是以中国为主体,包括了朝鲜半岛、日本和越南3国。以华夏文明为核心的古代东亚体育文化圈,经过南北文化的交融建立起文化主体,并通过中国传统文化向外辐射,最终建立起以儒家思想为根本,在体育精神价值、体育道德观念等方面都趋于同一的体育文化圈。近代,东亚体育文化圈由于受到战争、成员国分裂、西方现代体育文化冲击等因素的影响,发生了分离和裂变。上世纪70年代以来,伴随着全球化的兴起,以中华文化、大和文化和大韩文化为代表的东亚体育文化与西方现代体育文化相融合,由东亚各国政府和人民共同建立了新的体育交流与文化传播的平台,为现代东亚体育文化圈的重构提供了有利条件。但重构东亚体育文化圈还需要我们进一步关注现代文化的多样性、差异性和缺失性,并在尊重和提倡文化的多元发展与合作等方面继续努力。
东亚;体育文化圈;形成;发展;思考
1 东亚体育文化圈形成的历史溯源
“华夏”一词最早于《尚书·周书·武成》曰:“华夏蛮貊,罔不率俾”。《释诂》曰:“华夏皆谓中国,而谓之华夏者,夏,大也”。“华夏”一词的本义为:中国有礼仪之大,故称夏;有服饰之美,谓华,华夏二字在现实中是服饰、礼仪、经典的实体展示。华夏文明是炎黄血统、诗书礼仪和中华疆界统一的实体。……
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