刘琳琳

摘 要：日本古代的天皇世系话语出现于公元8世纪初期，此后经过多次变迁，到平安时代末期形成了“天神五代—地神七代—人王百代”话语。该话语的整体结构是受到中国三才思想影响，在“天神地祗”观念的基础上产生的。天照大神的地神化的现实动因在于朝廷强调天照大神与天皇制的关系，凸显天皇制的神圣起源和连续性。关于“人王百代”，古代日本人曾经有过截然相反的两种理解，一是认为“百代”意味着无限多代天皇，另一种则是“百王断绝说”。该说法一度给古代朝廷造成很大威胁。中世的世系话语演变为以天皇制为中心，囊括中国、印度历史的世界观，其中蕴涵了维护天皇制和宣扬民族优越感等两种意识。

关键词：天皇世系；天神五代；地神七代；百王断绝说

中图分类号：K313 文献标识码：A 文章编号：0257-5833（2012）11-0148-08

天皇制是日本历史上最重要的制度，天皇制“万世一系”也是从事日本研究的人耳熟能详的惯用语，其意义是指天皇的世系自起源到未来永远维系、永不断绝。日本传统上认为天皇制的永远延续，是由神的意志决定的，即有一则广为流传的神话，太阳神天照大神发出“神敕”说：“苇原中国当由吾子孙为王”，“宝祚之隆当与天壤无穷矣”，派遣其孙子琼琼杵尊从天上降临地面世界，建立了国家。天皇制包括很多侧面，本文是从天皇世系话语的形成与变迁的角度，来思考日本的天皇制。需要注意的是笔者使用“世系话语”一词，因为二战前的日本政权一直宣扬天皇的祖先是神，天皇世系中包括很多神，由此可见，世系本身不可能是史实，而且随着时代发展经历了很多修改，因此笔者称之为“话语”。……