羊芙葳

全息审查偏离法
——一种可普适的谎言识别方法

羊芙葳

说谎是对交际的偏离，必然留有可察、可查的“偏离”迹象。用于甄别谎言的全息是有关言者、社会、语境、所在言语片段的全息。全息必须真实、正确；全息不一定要“全”，只要够用就行，但一定要够用。如果被发现的偏离全部在全息中找到了其存在的正常性、合理性，那么，该偏离就被说明并非说谎性偏离，被鉴定的言语对象因此被认定为“实话”；如果言语中被发现的偏离有且至少有一项与全息形成矛盾、冲突，那么，该偏离就被全息证实的确是“偏离”，被鉴定的言语对象因此而被认定为“谎言”。谎言的全息审查偏离法为谎言识别提供了一种新的思路、新的方法，其过程可以用文字描述、固定，经得起推敲与反证，具有普适性与操作性。

谎言；识别；全息；偏离

已有的谎言识别方法，有的已完成其历史任务，譬如原始社会、奴隶社会和封建社会初期依靠神明显灵的“神识法”；有的是对人性的摧残，譬如以肉刑或变相肉刑、精神折磨为主要手段的“刑识法”；有的难免主观，如单独的观察法与逻辑推理法；有的存在适应范围的限制，如陈述有效性评估技术是专为儿童设计的，笔迹分析法只能用于书面谎言，区别事实和幻想的“真实监控”法对很久以前的事件不具有操作性，借助设备的“仪器识法”与催眠法不适合无辜的老百姓。［1］（104-108）面对多因素、强干扰的环境与心理素质高、自控能力强的谎者，上述识别方法都显得无能为力。……