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寻找生命的良辰美景——解析日本电影《第八日的蝉》

2012-08-30郭家宝

电影评介 2012年12期

日本导演成岛出的新作《第八日的蝉》于2011年4月上映后,便因其细腻的情感描绘,深刻的道德思考而备受关注。影片获第36届日本报知映画赏最佳作品奖、最佳女主角奖,并在2012年第35届日本电影学院奖评奖中获最佳影片、最佳导演、最佳女主角、最佳女配角、最佳剧本等五项大奖。

电影《第八日的蝉》讲述了一个关于女性成长的故事。秋山惠理菜在出生六个月后被父亲秋山丈博的情人野野宫希和子绑架,希和子为她改名为“薰”,带着她漂泊辗转,一起度过了四年时光,四年后希和子被警方逮捕,惠理菜被送回父母身边,但她与亲生父母始终感情疏远。惠理菜早早离开家独自生活,后来爱上有妇之夫岸田孝史,发现自己怀孕后惊觉自己正在走上一条和野野宫希和子一样的路,在为绑架案采访她的自由撰稿人安藤千草的鼓励陪伴下,惠理菜重游了与希和子一起走过的旅程,逐渐打开了被自己封印的“薰”的记忆,发现了遗失的童年的幸福华光。

一、镜像重构:惠理菜/希和子

拉康的“镜像阶段”理论通过描述人在6到18个月这个个体生命史、主体形成的最重要阶段的生命经验,论证了镜像阶段,正是所谓“主体”的形成过程。镜像阶段按照拉康的描述,“同样被一个三分结构所支撑,在自我与他人二项对立之外,出现了第三个点:主体。主体并不等于自我,而是自我形成过程中建构性的产物。所谓‘主体’是某种或可称之为‘他/我’、或‘我/他’的建构性存在。主体建构过程正是把自我想象为他人,把他人指认为自我的过程。……

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