李树喜

诗不可以无我，是一个永久性话题。诗人生于世间，经之历之，观之思之，有所感，有所得，有所构想。于是推敲锤炼而为之诗。因此，我们可以直言不讳、理所当然地说：诗不可以无我，诗是诗人情感思考的反映和宣泄。

真正的诗词无不打上“我”的烙印。古今诗词许多篇章是直接有我：《诗经》三百篇直接写我的超过半数：“投我以木瓜，报之以琼琚”；“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏……我心伤悲，莫知我哀”。汉魏以后，“明月皎皎照我床，星汉西流夜未央”(曹丕《燕歌行》)；“自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直”(鲍照《拟行路难》)李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”；龚自珍“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”。现代毛泽东：“我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖”；“我失骄杨君失柳，杨柳轻飏，直上重霄九”。有些诗字面没有我字，但分明无误就是写我：杜甫“烽火连三月，家书抵万金”；白居易“最爱湖东行不足，绿杨荫里白沙堤”；岳飞“抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈”；陆游“死后元知万事空，但悲不见九州同”；鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他春夏与冬秋”……字面无我，但说的分明无误我言如我在——我就是我。

诗中有我，分为直接和间接两种形式。字面无我的，往往我在其中，属于间接有我。还有的写景行文皆无我，甚至排斥我在；看似遗世独立、不食人间烟火，如柳宗元“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，细细品来，作者身世环境，峻拔孤寒的品性，人生的感悟和哲思，都在里边——客观描写中有主观感受，不可以说是无我。