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用意象说话

2012-08-22沈华维

中华诗词 2012年5期

沈华维

诗是一种特殊的文学形式。诗与文章(散文之类)不同。文章限制、约束较少,一般是有话直说,直来直去,词要达意。诗则不然,诗是形象思维,以“曲而隐也”为贵。刘勰《文心雕龙·隐秀》:“夫心术之动远矣,文情之变深矣。源奥而派生,根盛而颖峻;是以文之英蕤,有秀有隐。隐也者,文外之重旨者也;秀也者,篇中之独拔者也。隐以复意为工,秀以卓绝为巧。”含蓄婉转、“隐而不露”,多富“言外之意”是诗词的审美特征之一。把要表达的意思先隐藏起来,用心找到或创造出一种既隐含其意(可以有两层意思,即“复意”)又具特征的意象,也可以叫做“替身”,来代替自己说话,或是让读者通过“意象”去会心琢磨其意,是诗词的精深美妙之处。

意象是寓意寄托,属“比兴”手法。方东树《昭昧詹言》卷二十一日:“托物寓情,形容摹写,反复咏叹,以俟人之自得,所以贵比兴也。”诗人的每首作品,不论是写景、状物、抒情,还是叙事、咏史,总要表达一种思想或一种情绪,如《周易·系辞》所言“圣人立象以尽意”。这里的“意”,是立意,指作者主观方面的思想、观念、意识、情感、志趣等的内在反映,这是起决定作用的因素;“象”是结象,指客观物象,包括景象、事象、物象、现象、幻象等外在因素。

意象就是作者主观与客观相结合的产物,是作者经过观察、分析、思考、加工和提炼而塑造的“形象代言人”。它来自于物象,又高于物象。用意象说话,用意象表达意境,就是托物寓情,蕴理以物,不是直说其理,而是通过物象的变化,有意无意中富于某种哲理。……

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