◎/饶玉平

“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也……”中国哲学史老师正在讲台上安然自若地讲着庄子的《逍遥游》。初次见到这位给我们上培训课的老师，自然想起鲁迅笔下那个因衣冠不整而在火车上被警察疑为扒手的藤野先生。

然而，课堂上他的一言一语，每一个细微的动作，都那么投入专注，心无旁骛。在缓缓流动的时间中，他仿佛已化为一种元素融入到课堂的结构中，让你体会到什么是“课堂中的物我两相忘”。

一位同事在学习心得中写道：“在今天这样一个什么都讲求速度的时代，淡定的心绪、恬静的心性、涵养的价值、古典的智慧已渐渐变得难能可贵，纵使这些元素难以在短期内显出其功效，但在益人心智、怡人性情、滋养心灵等方面却有着不可估量的价值。”

听了他的课，我自然地想起庄子的《庖丁解牛》。当庖丁持刀分解牛体时，凡手到之处，肩靠着的地方，脚踩着的地方，都发出快速进刀时的“刷刷”之声，听起来无不像美妙的音乐旋律，既合于《桑林》舞曲的节奏，又合于《经首》乐曲的韵律。

庖丁的解牛能达到出神入化的境界，正是他依乎天理和用志不分、乃凝于神的结果，也缘于他找到了解牛的“技”与“道”的联系。这位哲学老师又何尝不是找到了教育的“技”与“道”的联系呢？在禅意花开的课堂上让我们品味到了教学的淡雅芬芳。

如若把那些使用现代化的教学手段，使用丰富多彩的图片、短片、游戏、小组讨论等诸多元素的课堂看作雍容华贵的名门闺秀，那么这种返璞归真的课则可看成洗净铅华的小家碧玉。