萧德齐 ，萧 亮 ，萧 奕

（1.南昌市社科院 江西 南昌 330000；2.南昌市艺术创作研究所 江西 南昌 330008；3.南昌市二十九中学 江西 南昌 330002）

论洪州西山萧峰主体文化人物萧史

萧德齐1，萧 亮2，萧 奕3

（1.南昌市社科院 江西 南昌 330000；2.南昌市艺术创作研究所 江西 南昌 330008；3.南昌市二十九中学 江西 南昌 330002）

萧史是神话传说中的人物，在其身上重叠着多种形象，如周朝史官、秦穆公乘龙快婿、得道仙人、善吹箫的异士等等。据多种方志和《萧氏宗谱》记载以及《太平史记》的描述，萧史与洪州西山萧峰有很深的渊源。在洪州西山民间广泛流传着关于萧史的爱情故事和种种传说，萧峰还留存有萧史活动的仙坛石室以及大量石刻。研究发现，汤显祖崇尚道家，一生中多次游历西山，并留下了近百首吟诵西山萧峰的诗篇，其生平创作思想与西山主体文化人物萧史以及西山道家文化存在着某种内在关联，是其创作思想源泉之一。

神话和传说；西山；萧峰；萧史；道家；汤显祖

人类文化学的研究表明：人类文化发端于由神话和传说意象所创造的世界图示中，这个图示显示了人类在建构这一世界所运用的独特的方式是神话和传说思维。因此：“神话不仅是原始人对事物的认识和把握，而且也是对人与世界关系图景的一种构想。同时，这种构想本身显示出思维和意识对于存在的介入。”[1]只有作为思维形式，才可以断定，“神话叙述的关于起源的事情。”[2]

神话和传说中最突出的特征是它具有隐喻性。隐喻是远古先民在掌握世界的学习活动中，通过神话和传说思维认识世界、把握世界、叙述世界的基本形式。……