韦浩明

(贺州学院 人文与管理系，广西 贺州 542899)

自20世纪80年代改革开放以来，历经数千年的传统乡村居民开始向城镇转移，不少村民走出农村，到城镇购地建房，成为新的城镇住户。特别是在各地乡镇设立的住宅开发区中，新的居民来自全镇各地和周边地区。这些重新组合并归社区管理的居住者，他们通过各种各样的手段和方式构建跨越家族、宗族的地域认同。而乡镇内传统村寨的家族、宗族同样需要维护自身的凝聚力，并充分利用各种机会展示实力，努力打造族群威望。丧葬仪式就是其中不可忽视的重要机会，既是展示社会人际关系的过程，也是各种团体争相构建凝聚力的展演手段之一。对于丧葬仪式的参与者，不同地域、不同族群、不同文化传统往往存在一定差异;甚至同一族群、同一地域在不同的地点举办“仪式”，其参与者也有相当程度的不同。在传统乡村人口逐步向社区集中、构建与传统社会不同的、由各个族群成员聚居而成的新的、带有血缘与地缘成份的聚居区内，丧葬仪式的举办，既牵动乡村的家族、宗族，又迫使社区相邻成员的融入，使仪式的参与者变得更加复杂，群体竞争的色彩也更加浓厚。本案例表明，传统乡村丧葬仪式的参与者，重在构建以血缘关系为纽带的家族凝聚力;而社区仪式的参与者，牵涉到家族、宗族、社区三个主要聚居群体，带有明显的家族、宗族与社区结合的特征，既有构建血缘群体凝聚力的成份，又增添了地缘群体凝聚力构建的内容。……