【学术名家研究】

叶舒宪：文学人类学是衔接“世界眼光” 和“中国学问”的桥梁………………………于玉蓉（1- 5）

“孤岛”试验田的学术新探索——文学人类学对文学研究以及教学的革新意义例证 …………………………………………………杨 朴（1- 9）

叶舒宪：中国文学人类学的积极倡导者及革新者 …………………………………………………代云红（1-13）

学问千古事，得失寸心知——从叶舒宪先生求学散记…………………黄 悦（1-20）

著名学者梁衡先生访谈录…………………………康香阁（2- 5）

在没有新闻的角落发现新闻——梁衡新闻方法论研究……………………董 岩（2- 14）

梁衡新闻学术研究的方法论探析——基于现象学方式的解读…………………来向武（2- 18）

【赵文化研究】

儒家哲学的重建——当代新荀学的进路………………………刘又铭（1-25）

荀子功利美学对构建和谐社会主义文化的意义…王 勇（1-36）

先秦时期赵国农业发展政策与魏国、秦国之比较 ………………………………………刘书增，吕庙军（1-39）

先秦赵人战争观探略………………………………柯亚莉（1-44）

《兰陵王入阵曲》与原始乐舞 ……………………………赵爱芳，吴晓玲，刘聪颖（1-48）

《全唐诗》中所见邯郸人物诗发微……贾建钢，李红霞（1-51）

荀子的思想与学说…………………………………廖名春（2-22）

论荀子人性论的历史性……………………………石洪波（2-31）

先秦赵人梦文化解析………………………………吕庙军（2-39）

赵国置县考——以赵国兵器铭文和玺印考古资料为主 ………………………………………后晓荣，胡 淼（2-44）

荀子故里考辨………………………………………沈长云（3- 5）

荀子的“等分说”“群分说”与政治、经济 “一体化”构想………………………………郑杰文（3- 8）

北魏前期的两次迁邺事件及其影响试探…………王仁磊（3-12）

曲周路氏与顾炎武交游论略………………………刘秋彬（3-15）

创新——邯郸文化的精髓…………………………郭 红（3-18）

“可以而不可使”——以荀子《性恶》篇为中心的诠释……东方朔（4- 5）

《荀子·性恶》引“孟子曰”疏证……………梁 涛（4-17）

荀子乃性朴论者，非性恶论者…………………周炽成（4-24）

荀子性朴论的理论结构及思想价值……………林