徐世民

（广州华商职业学院，广东广州 511300）

试论包拯“无私书”之因

徐世民

（广州华商职业学院，广东广州 511300）

包拯作为封建文官的一员，除了留下一部《孝肃包公奏议》和一首诗外，没有任何别的文学作品流传下来，这是一个很奇特而有趣的现象。究其原因，主要有三：仕途畅达，无愤愤不平之名；性格刚毅，无吟风弄月之兴；文祸猖獗，警捕风捉影之言。

包拯；无私书；仕途；性格；文祸

很多关于包拯的传记和史书里面都说包拯“平生无私书”。如曾巩在《孝肃包公传》中说他“平居无私书”；包拯同僚吴奎也说他“不做私书”《宋故枢密副使孝肃包公墓志铭》等。这两个人都是与他同时代的，应无虚言。宋代是个读书的时代，几乎没有文学作品留下来确实是个很奇特的现象。那么为何如此？值得我们的深思。

一、仕途畅达，无哀可叹

通观整个古代文学史，大凡有成就的文学家，很多都是饱经风霜、在心灵和肉体上被官场的暴风狂波摧残的结果。正如严羽《沧浪诗话·诗评》中所说：“唐人好诗，多是征戍、迁谪、行旅、离别之作，往往能感动激发人意。”

我国古代主要以文学立国，选官也主要以文学为主要标准。王国维就曾经说过：“中国古代知识分子都是以做官为最大目的，所谓‘学而优则仕’也。”我国古代的官员大都是文人，文人与官位似乎就是天生一体，不可分割。仕宦经历是他们最重要的人生内容。因此，他们的文学作品自然也就会直接或间接的受到仕途的影响。所谓 “物不得其平则鸣”（韩愈《送孟东野序》），“忧愁幽思”《史记·屈原贾生列传》即是典型。……