张兆勇

（淮北师范大学文学院，安徽淮北 235000）

浪迹心灵之涯
——僧肇《肇论》与苏轼蜀学间的传承与呼应

张兆勇

（淮北师范大学文学院，安徽淮北 235000）

僧肇与苏轼二人更确切说应定位为中国思想史上的大家。他们的可比处首先在于二人分别生活在中国文化的两个繁荣期，均能创造性地吸收文化资源，建构一代学术。其次，在于他们先后传承、呼应，实现了对中华人格理想的建构，因此，他们是中国文化转型两跨越的两个中坚力量。

承传；心灵；人格；审美

在中国思想史、文化史上，南北朝时期后秦的僧肇和北宋时期的苏轼无疑是两个极特殊的人物，他们的特殊性至少表现在以下几方面：

第一，他们均是自己时代思想领域里的顶尖人物，也均以其各自的努力在中华的思想史、心灵历程史上树立了不朽之丰碑；

第二，他们均深处于中华思想文化的变革时代，他们的成就的取得也均与他们能够深入变革，立足于时代而展开他们所独具的灵灵睿智有关；

第三，他们的哲学思想均有着诗一样的美，这就是说，他们的哲学思想与其说是逻辑展衍不如说是其心灵展示。他们哲学的理路均在有意无意之间触摸到了中华士子的心灵之涯，触摸到了中华文化的深深命脉，流溢着浓浓深沉的终极关怀意识。

把他们两个放到平行的位置上来思考、研究，笔者还没有见诸前人。笔者在此这样做，其目的是为了理清他们所共同关怀的问题域，从而将他们定位到相互映照的位置上，并且努力于通过此种映照，我们能够将他们心灵世界看得更清楚。……