张风岭

(菏泽学院中文系，山东菏泽274015)

《说文解字》增字足义释义方法研究*

张风岭

(菏泽学院中文系，山东菏泽274015)

文章对《说文解字》增字足义的释义方法进行研究，总结其类别、特点等，发现增字训释的价值与规律，由此可以更全面理解此种释义方法。

《说文解字》;增字足义;释义方法

《说文解字》(以下简称《说文》)，是我国历史上第一部系统完备的说解字义、字形、字音的字典，在收字立目、创立部首等方面均有开创之功，可称得上是辞书史上的奠基之作，对后世辞书编纂产生了巨大影响，同时也是训诂学上极有价值的宝贵资料。这与其释义的独特、准确和释义的丰富多变密切相关。布龙菲尔德在《语言论》中曾说:“在语言研究中，对意义的说明是一个薄弱的环节，这种情况一直要持续到人类的知识远远超过目前的状况为止。”因此，研究《说文》释义及方法在某种程度上可以加强和推进这种研究工作。

增字足义，即训释词语时，把被训释词放在训释语的地位，另外添加一些相应的字词，以使其义蕴明确，更加完整地确定和补足它的意义。《说文》中的“增字足义”的释例，根据重复出现在训释语中的被训释词是否参与释义，可以分为两大类:

一、训释语中重复出现的被训释词不参与释义

被训释词虽然重复出现在训释语中，但是此词并没有参与释义，也就是说，删除被训释词后，此训释仍然成立。如:

(1)《寸部》导，导，引也。

(2)《尸部》屏，屏，蔽也。

(3)《心部》悔，悔，恨也。

这些释例下，段玉裁注(以下简称段注)均标以“此复举字之未删者”或“此复举字之未删仅存者”。……