尹占华

(西北师范大学文史学院，甘肃兰州730070)

陆游《钗头凤》词本事再辨*

尹占华

(西北师范大学文史学院，甘肃兰州730070)

《耆旧续闻》与《齐东野语》所载陆游《钗头凤》词本事，信者有之，疑者也有之，各言理由，未有确论。本文以为上述二书记事细节上或与事实有出入，然大体不差，尤其是陈鹄云其亲至沈园见此词题于壁间，更是不容否定。词中“宫墙柳”句，疑者云沈园之墙不得云宫墙，本文解“宫”指与沈园相邻之禹迹寺。

陆游;《钗头凤》;沈园;禹迹寺

关于陆游《钗头凤》词的本事，宋人记载是陆游为其前妻之作，因各书所记颇有牴牾，故有人疑其傅会。如吴骞《拜经楼诗话》卷三:“陆放翁前室改适赵某事，载《后村诗话》及《齐东野语》，殆好事者因其诗词而傅会之。《野语》所叙岁月，先后尤多参错，且玩诗词中语意，陆或别有所属，未必为伉俪者也。”吴衡照《莲子居词话》卷一:“吾乡许蒿庐先生(昂霄)尝疑放翁室唐氏改适赵某事为出于傅会，说见《带经堂诗话》校刊类附识。”今人相信此词陆游为前妻之作者有之，不信者有之，各抒己见，皆言证据，未知孰是。疑者最有力的证据是:词云“满城春色宫墙柳”，是词题于沈园墙壁，沈园是私家花园，宫的本义指房屋，但自秦汉以后，帝王的住处方能称“宫”，沈园墙怎能称“宫墙”?于是考证此词作于成都，是陆游赠妓之作;《钗头凤》词调本名《撷芳词》，流行于蜀，亦可佐证陆游此词作于成都。［1］相信者亦有道理，理由是:陆游诗《夏夜舟中闻水鸟声甚哀若曰姑恶感而有作》、《夜闻姑恶》(两首)、《夜雨》，及晚年悼念诸作，均证悲剧之存在，如《夜闻姑恶》:“学道当于万事轻，可怜力浅未忘情。……