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“造反”人生的突围与拘囿*——论《水浒传》英雄叙事的背后

2012-08-15俞世芬

菏泽学院学报 2012年1期

俞世芬

(杭州师范大学人文学院,浙江杭州310036)

“造反”人生的突围与拘囿*
——论《水浒传》英雄叙事的背后

俞世芬

(杭州师范大学人文学院,浙江杭州310036)

《水浒传》中恢弘壮阔的英雄叙事充满了男性的豪迈气概。作品中零星点缀的几个女性形象,颇有意味地呈现了古代文人对女性的刻板印象①。当这种刻板印象表现为一种性别刻板文化渗透在小说的人物塑造中时,于刚柔相较中,作家的正统英雄观显露无遗,即智谋与勇武俱全的忠贞志诚之士,方显英雄之本色。然而对于不同的受众而言,水浒英雄身上的闪光之处却分属两个不同的层次。本文即以英雄叙事为触点,观照并剖析小说中的人物形象及由此呈现的英雄叙事方式与英雄接受心理。

《水浒传》;英雄观;刻板印象;英雄叙事;接受心理

一、刚柔相较中的正统英雄观

1.淫妇与贞女的柔美形象的否定

《水浒传》②在生动地塑造了一个男性英雄群体的同时,也极为鲜明地刻画了几位女性形象。其中让人印象最为深刻的就是三个淫妇的形象:阎婆惜、潘金莲和潘巧云。作家在刻画几个淫妇时,表现了叙事策略上的某种一致性。归纳起来,主要体现在如下方面。首先,外貌描写上一致处理为颇具罪恶感的千妖百媚:

花容袅娜,玉质娉婷。髻横一片乌云,眉扫半弯新月。金莲窄窄,湘裙微露不胜情;玉笋纤纤,翠袖半笼无限意。星眼浑如点漆,酥胸真似截肪。韵度若风里海棠花,标格似雪中玉梅树。金屋美人离御苑,蕊珠仙子下尘寰。……

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