张作栋，袁 虹

(河池学院 教师教育学院，广西 宜州 546300)

作为宋末文坛领袖，刘克庄以其词与诗歌理论为论者所关注，事实上刘克庄在骈文(四六)理论方面有所发明，在骈文创作方面也有建树。刘克庄的骈文理论，主要集中于《跋黄孝迈四六》、《跋黄牧四六》、《张天定四六序》、《跋方汝玉行卷》、《宋希仁四六序》等序跋中。四六是刘克庄文章创作的主体，体裁上有笺奏、奏议、内制、外制、申奏状、启、上梁文、乐语等，其中以启、奏议、内外制为大宗。后村四六在当时知名度很高，其《后村诗话·续集》卷四记载:“癸未甲申，余自桂林入都改秩。一日自外归，逆旅主人云:‘有二客访君不遇，留刺而去。’视之，盖高续古、钟春伯二馆职也，皆素昧。明日往谢，高云:‘吾于陆伯敬处见子某诗。’钟云:‘吾于南塘处见子四六，相约访君，共论此事，何相避之深也!’钟惠四六一卷，高遗《疏僚诗》二册。”[1]131后村四六的影响也很大，林希逸《后村先生刘公行状》云“言诗者宗焉，言文者宗焉，言四六者宗焉”[2]卷194。国家图书馆藏宋刻本《四家四六》所选四家为壶山(方大琮)、臞轩(王迈)、巽斋(危稹)以及后村[3]147。四六为选家选辑别行，可见刘克庄四六之影响。关于刘克庄研究，王述尧总结说:“总的来说，过去的刘克庄研究主要集中在词和诗论，而对后村的5000多首诗歌研究却很不充分。至于他的散文和骈文则几乎无人涉足，这不能不说是后村研究的一个重大缺憾。”[4]笔者试就其骈文理论与创作做以浅析。

一、骈文理论

刘克庄的骈文批评，特别注重探讨用典以及属对、炼字等作文技巧。……