王齐洲

（华中师范大学 文学院，湖北 武汉430079）

一、明前期文化专制与通俗文学的困境

朱元璋在剪灭元末各路豪强建立大明帝国后，精心地进行了制度设计和权力安排。洪武元年（1368），立卫所制及将兵法，以整顿军队；命中书省定役法，以稳定赋税。二年（1369），令吏部定内侍官制，以防止宦官专权。三年（1370），与刘基等定科举法，规定“专取四子书及《易》、《书》、《诗》、《春秋》、《礼记》五经命题试士”，试文必须“略仿宋经义，然代古人语气为之，体用排偶，谓之八股，通谓之制义”。五年（1372），移民屯田北平，令州县设粮长制，置亲王护卫和茶马司。六年（1373），修边备，设六科给事中，定季报、岁报之式，定散官资阶，置内正史。是年，修《大明律》成，凡六百零六条，颁行天下。七年（1374），罢市舶司以防倭，修《皇明宝训》以纪政。八年（1375），申明马政，造大明宝钞，定都指挥使司制。九年（1376），改行中书省为承宣布政使司，颁建言格式。十年（1377），置通政使司。在进行制度设计和安排时，朱元璋采用了权力集中和政治高压的两手策略，要求“寰中士大夫不为君用，是自外其教者，诛其身而籍其家，不为之过”（《大诰》二编），逼迫士人效命；同时让官员们动则得咎，战战兢兢。洪武十三年（1380），左丞相胡惟庸以谋反伏诛，株连数万人，朝廷借机罢中书省、废除实行了一千多年的丞相制，将国家权力集于皇帝一身；后又兴大将军蓝玉逆党案，将李善长、陆仲亨、唐胜宗、费聚、赵庸、郑遇春等功臣宿将诛杀殆尽。清代著名史学家赵翼在谈到朱元璋大兴党狱、诛戮功臣时说：