卢忠帅

（南开大学 历史学院，天津300071）

贱民是指国家法律明文规定或传统观念公认的，政治、社会和经济地位特别低下，没有独立人格并处于社会底层，主要从事服侍性行业的个人或社会群体。在我国历史上，贱民随着等级的产生而出现于原始社会末期。不同历史时期，贱民的种类不同。至明清时期，贱民的类型逐渐固定，总体上可分为两类：国家法律明文规定的传统型贱民，如奴婢、娼优、隶卒等；国家法律没有明文规定，但人们传统观念上公认的，多集中于某一特定区域的特殊型贱民，如乐户、丐户、伴当、世仆、疍户、九姓渔户等。明清时期，迫于贱民的反抗和维护统治的需要，统治者开始对贱民政策做出调整，采取人性化措施，一定程度上解放贱民身份。但这些调整是局部的，比较简单，而真正大刀阔斧地调整贱民政策的，则是雍正帝。学术界目前关于雍正帝“豁除贱籍”政策的研究，多散见于相关专著中，缺乏系统研究。本文依据雍正朝汉文朱批奏折及其他相关史料，对雍正帝“豁除贱籍”政策推行的原因、过程、意义及局限性等进行较为细致的分析，以求证于方家。

一、“豁除贱籍”的原因

雍正帝实行“豁除贱籍”政策，是多方面原因综合作用的结果，主要包括以下几个方面：

1.缓和社会矛盾的需要。清初，社会中多种矛盾并存，如满、汉之间的矛盾，中央集权与地方绅衿之间的矛盾，贱民与良民之间的矛盾等。雍正帝“豁除贱籍”政策的推行，是迫于解决上述矛盾的需要。……