陈志扬

（华南师范大学 文学院，广东 广州 510631）

古代文学作品解读指瑕辨正四则＊

陈志扬

（华南师范大学 文学院，广东 广州 510631）

某些教材与鉴赏辞典对名篇如归有光《项脊轩志》、吴伟业《圆圆曲》、朱彝尊《解佩令·自题词集》、纳兰性德《蝶恋花》存在误释现象。究其原因，主要是解读方法的失误。文学作品的解读是一项建立在知人论世基础上，充分调动各种文学素养进行庖丁解牛式文本内部分析的思维活动，慎之又慎方不致失误。

作品；解读；指瑕

自2010年始，笔者承担古代文学作品选读课程的教学任务，在备课与授课时发现某些教材与鉴赏辞典出现一些不必要的错误。鉴于教材与鉴赏辞典的普及面甚广（有的印数甚至多达10余万册），且涉及的多为名家名篇，笔者感到十分有必要予以正确解读，以免以讹传讹，亦以示同仁古典诗文通解之法。

一、归有光《项脊轩志》解读之误

王勉、曹明纲在《归有光评传》中说：“《项脊轩志》作于归有光三十岁的时候”［1］。事实上，《项脊轩志》写于前后两段时间。《项脊轩志》末段有“余既为此志”之语，这就是说：文章末段与前段的写作时间不一。“余既为此志”句以前的内容是《项脊轩志》的主体部分，末段内容可以称之为“补记”。因此，确定《项脊轩志》的写作时间，主体部分与补记部分应该分开来解析。然而，对于主体部分与补记部分的具体写作时间目前说法不一。吴功正主编的《古文鉴赏辞典》认为：“文章前四节为正文，写于嘉靖三年（公元1524年），当时作者十九岁。……