论儒道传统文化与公民信仰
2012-08-15付文科
哈尔滨市委党校学报 2012年5期
付文科
(上海师范大学哲学学院,上海200234)
论儒道传统文化与公民信仰
付文科
(上海师范大学哲学学院,上海200234)
在全球化的浪潮与西方文明的碰撞中,中国文化主体性能够建构,迫切需要对中国传统文化的构成及其价值内容作出全面的分析与扬弃。儒道互补的文化格局是中国传统文化的主体,儒道传统文化在21世纪的出路就是把儒道互补的传统文化落实到中国文化主体性的建构层面,即把儒道互补的思想文化价值信仰资源与建构公民社会之公民信仰相结合。信仰的指向是文化与价值观的核心内容。儒道互补而衍生出“天道”、“和谐自然”、“公正”三个概念,是儒道传统文化的核心理念。这三个理念正是中国在21世纪构建公民社会中,培塑公民信仰所必须的元级理性信仰元素。
儒道互补;传统文化;当代出路;公民信仰
一、导言
中国传统文化实际上就是在世界背景下的一种文化形态,或者叫文化表达。在全球化的浪潮下与西方文明的碰撞中,要使中国的文化主体性能够建构,迫切需要我们对中国传统文化的构成及其价值内容作以全面的分析与扬弃,如果没有这种主动自觉,那么我们对传统文化的继承和扬弃的工作就做不好,同时对西方文化的引进与拒斥也绝对不行。如果我们对传统的态度是粗暴的,那么对西方文化的态度肯定也是肤浅的。因此,任何人在没有对自己所认同的传统进行认知、理解和分析以及没有彻底的批判精神,希望把自己认同的传统发扬光大是不可能的。……
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