时俊静

（河北师范大学 文学院，河北 石家庄050024）

《豆棚闲话》是清初圣水艾衲居士的一部白话短篇小说集，它创立了一种类似《十日谈》《天方夜谈》式的体制，被人称为“话本小说文体演变史上又一里程碑式的作品”［1］（P284）。“豆棚下的集会本身就是一个故事，讲故事的乡民和听众都是这个故事中的人物，他们之间有争论，又有交流，同属一个豆棚世界。”［2］（P335）“豆棚”是小说的场景。它不只是一个抽象客观的空间，而是主客观交融的世界，是作者的精心结撰。有如大观园之于《红楼梦》，西湖之于西湖小说，“豆棚”对于整部小说而言，是不可或缺、不可替代的。本文关注的就是“豆棚”的独立意味和叙事意义。

一、解构与复调

豆棚是农村生活的典型场景。在小说的开篇，作者这样写道：

江南地土洼下，虽属卑温，一交四月便值黄霉节气，五月六月就是三伏炎天，酷日当空；无论行道之人汗流浃背，头额焦枯，即在家住的也吼得气喘，无处存着。上等除了富室大家，凉亭水阁，摇扇乘凉，安闲自在；次等便是山僧野叟，散发披襟，逍遥于长松荫树之下，方可过得；那些中等小家无计布摆，只得二月中旬觅得几株羊眼豆秧，种在屋前屋后闲空地边，或拿几株木头、几根竹竿搭个棚子，搓些草索，周围结彩的相似。不半月间，那豆藤在地上长将起来，弯弯曲曲依傍竹木随着棚子牵缠满了，却比造的凉亭反透气凉快。［3］（P2）

这就是作者为故事的展开设置的场景了。这豆棚极为简朴，豆棚之下极为惬意。它不同于富室大家的“凉亭水阁”，也不同于“山僧野叟”的“长松荫树”，作者有意把它们区别开来。……