张丙辰

(焦作师范高等专科学校，河南 焦作 454002)

梦与禅化育的诗美生命
——贾宝玉的原型意象及其审美意蕴

张丙辰

(焦作师范高等专科学校，河南 焦作 454002)

以诗性智慧审视《红楼梦》的神话故事，透视其背后隐藏着的对作品内容及人物刻画的神秘图式，从诗学角度探寻作者如何把世界观、生命关怀，借助梦与禅的方式、隐喻和转喻的修辞手法，体现在贾宝玉这一诗美生命之中。

诗性智慧;神话原型;梦禅

在中国，抒情诗历史悠久且成就辉煌，经典小说则成书于明清时期。明清小说有一个明显的发展途径: “神话—史文—明清奇书文体。”神话、传说、寓言等讲故事的文体就是最初的小说。美国学者蒲安迪认为，中国神话属于“非叙述性”模式，它来自华夏先民上观天文、下察地理形成的空间化思维方式，重本体而善于画图案;希腊神话则以时间为轴心，重过程而善于讲故事，因而叙事诗特别发达。［1］(P42－43)“女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒”的《红楼梦》，承续并超越了奇书文体传统，实现了诗与故事的完美融合，具有中国小说的独特韵味——诗性。本文以诗性智慧审视《红楼梦》中的神话故事，透视貌似荒诞的神话背后潜伏着的人类精神深处的神秘图式。然后从诗学的角度，通过对贾宝玉原型意象及其审美意蕴的研究，探寻《红楼梦》作者的生命哲思与关怀，是怎样落实在小说形式层面及微观诗学层面的。

一、《红楼梦》的诗性智慧与禅境

远古先民认为，人及其与之并生的日月山河、树木石头、花鸟野兽等，吸收日月精华、天地灵气，都禀赋有灵魂。……