休谟归纳问题的解决方案评析——马克思主义视域下的新解读
2012-08-15张忠跃
长春理工大学学报(社会科学版) 2012年9期
张忠跃
(吉林大学马克思主义学院,吉林长春,130012)
休谟归纳问题的解决方案评析
——马克思主义视域下的新解读
张忠跃
(吉林大学马克思主义学院,吉林长春,130012)
休谟质疑归纳原则本身的合理性,应对这一质疑成为后来哲学的热点问题之一。休谟本人试图在心理层面解决该问题,而康德则将因果性等原则看做先天知性范畴,从而为归纳法找到逻辑上的依靠。与康德类似,密尔等人选择在归纳原则之上加入一些原则作为保障,而一些科学理性主义哲学家如波普尔则对归纳原则采取彻底否定的态度。笔者认为,在众多的方案中,马克思主义的实践哲学路向具有其他方案不可比拟的优越性。
休谟;归纳原则;马克思主义;实践
一、休谟对归纳原则的质疑及解决
18世纪英国传统经验论哲学家休谟提出的对因果关系的质疑成为哲学史上引人深思的重要问题之一。一般认为,休谟问题主要包括两个问题:“因果问题”和“归纳问题”,二者实际上是同一个问题,都是对人类为获得确定性知识而使用的知识获取方法的质疑。休谟认为因果联系不具有直观性,也不能用演绎逻辑来证明,因为虽然演绎证明的确具有必然性,但是之所以演绎证明具有必然性,恰恰是因为其结论蕴涵在前提中,大前提要么是直观自明的,要么陷入循环论证。休谟发现,因果关系的发现不能通过理性得出,只能通过经验验证,而经验如何能够从已知到达未知,从个别概括一般,这实际上是一个归纳推理问题,归纳问题的症结在于归纳方法背后的归纳原则本身的合理性。……
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