戴淼

（湖南科技大学外国语学院，湖南湘潭，411100）

奥康纳长篇小说中的意象原型解读

戴淼

（湖南科技大学外国语学院，湖南湘潭，411100）

在奥康纳的小说中蕴含着丰富的意象，其中最突出的莫过于“光”、“血”、“森林”和“路”，而这些意象均取材于《圣经》，它们在《圣经》中蕴含着各自不同的意义。在此以《圣经》为切入角度，旨在从两个方面探析弗兰纳里·奥康纳的长篇小说中意象的原型意义：一是“光”、“血”作为洗礼和救赎的象征；二是“森林”和“路”作为邪恶与歧途的象征。通过对这些原型意象的运用，奥康纳表达了自己对现代社会的内心期盼以及对现实的思考。

智血；暴力夺取；意象原型

根据瑞士著名的心理学家荣格对“原型”这一概念进行的阐释，“原型”就是集体无意识的内容，而集体无意识是自原始社会以来，在整个人类世世代代的心理经验积累下不断重复出现的非个人意象。荣格之后，二十世纪加拿大最著名的文学理论家诺思洛普·弗莱将原型概念从心理学领域应用到文学批评领域，“文学原型”是其原型批评理论的核心。自 1951年开始，在接近十年的时间里，经过弗莱不停的思考与探索，他对“原型”这一概念，做出了不同层次的归纳。其中说到“原型可以是意象、象征、主题、人物，也可以是结构单位，只要它们在不同的作品中反复出现，具有约定性的语义联想”［1］。而奥康纳作为一位笃信天主教的天主教作家，其一生的创作都与作为天主教经典的《圣经》息息相关，其小说中常出现的意象如“血”、“光”、“森林”、“路”等皆能从《圣经》中找到原型。……