夏德靠

（贵州师范学院文学院，贵州贵阳，550018）

一、《诗经·大雅·抑》“话言”考

《诗经·大雅·抑》云：“荏染柔木，言缗之丝。温温恭人，维德之基。其维哲人，告之话言。”对于诗中的“话言”一词，毛《传》解释说：“话言，古之善言也。”这就是说“话言”是“善言”的意思，但陆德明《释文》指出：“话，互快反。《说文》作‘诂’，云‘诂，故言也。’”［1］1173陆氏认为《诗经》“告之话言”之“话”应当做“诂”，“话言”应作为“诂言”。

自陆德明提出这一看法之后，有些学者在此问题上相继提出看法。《说文》“话”条许慎引“传曰：告之话言”，段玉裁《注》云：

此当作《春秋传》曰：“著之话言”，见文六年左氏《传》。浅人但知《抑》，故改之。删“春秋”字，妄拟《诗》可称传也。《抑》诗作‘告之诂言’，于诂下称之”。［2］93

所谓“于诂下称之”云云，按“诂”条许慎引“诗曰诂训”，段《注》云：

此句或即《大雅》“古训是式”，或谓即毛公诂训传，皆非是。按《释文》于《抑》“告之话言”下云：“户快反，《说文》作‘诂’。”则此四字当为“诗曰：告之诂言”六字无疑。毛《传》曰：“诂言，古之善言也。”以古释诂，正同许以故释诂。陆氏所见《说文》未误也。自有浅人见《诗》无“告之诂言”，因改为“《诗》云‘诂训’”，不成语耳。［2］93

对于《说文》所引“诗曰诂训”，段氏否定了出自“古训是式”、“毛公诂训传”的说法，认为《说文》原本当作“诗曰：告之诂言”，并将毛《传》“话言，古之善言也”中的“话言”改成“诂言”。

此后阮元在继承陆、段的基础上，又提出新的看法：

案《释文》“告之话言”下云“话言，古之善言”。段玉裁云当作“诂话，古之善言也”。前“慎尔出话”传云“话，善言也”，此云“诂话，古之善言也”，一篇之内倚字分训而相蒙如此。《释文》云“《说文》作诂”，盖《说文》称《毛诗》“告之诂话”。……