宋小英 黄志蓉 严兆府

（塔里木大学 人文学院，新疆 阿拉尔 843300）

1.引言

维吾尔族是我国的少数民族之一，也是新疆维吾尔自治区世居的民族之一。由于其居住的地理位置自古以来就是多种文化的交汇之地，进而促进其形成了多样性的文化。其中人名的命名方式具有一定的特色。维吾尔族的命名方式作为人名中的一部分，伴随维吾尔族的整个历程，受原始信仰、宗教信仰、生产力和避邪等方面的影响，其命名方法更加具有多样性。

2.维吾尔族的命名方式

任何一个名字不仅是区别于他人的符号，而且包含家人的期望、祝愿，因而在命名时，都尤为重视。然而在现实条件下，命名的方式有所不同。

2.1以原始信仰中的物体命名

生活在新疆的维吾尔族先民在原始生产生活条件下，与自然保持或友好或敌对的关系，也有过万物有灵观念、灵魂观念、原始自然崇拜和图腾崇拜等［1］。当时人们的主要生活方式为打猎，进而形成了图腾崇拜，在给子女取名时选择动物的名称，如大象、豹子、雄鹰、公羊、金雕、熊、狼等，并在这些动物的名称后加上“王子”（teken）、“勇士”（buka意为摔跤能手巨人，羚羊）、“伯克”（bag意为乡绅，豪绅）等，即“大象王”、“勇士公羊”和“雄鹰伯克”等。

2.2以宗教信仰中的物体命名

萨满教是维吾尔族信奉时间较长的一种宗教。在萨满教的大自然神灵观念中，天神和地神是最主要的神灵，它们称之为“腾格里”。除了对天神和地神崇拜之外，萨满教里还有日神、月神和星神崇拜等。……