刘金鑫

（广西幼儿师范高等专科学校 语言文学系，广西 南宁 530022）

1.大夫则不裨，其绕腰者直裨，垂之三尺，屈而重者。士则裨其末，绕三尺，所垂者不裨其在者。（7页/5行）

按：此言带制。《礼记·玉藻》曰：“君素带朱里，终辟。而诸侯素带，终辟。大夫素带，辟垂。士练带，率下辟。”郑玄《注》曰：“辟，读如‘裨冕’之裨。裨，谓以缯采饰其侧。人君充之，大夫裨其纽及末，士裨其末而已。”裨即镶边。垂指带束好后下垂的部分，即绅。率，通“繂”，缉边。据《玉藻》和郑《注》，天子的大带用生帛制成，衬里是朱红色，整个大带两侧都镶边。诸侯的大带也全部镶边，但没有朱红色的衬里。大夫的带只有下垂部分即绅镶边，士的带只有绅下端镶边。《玉藻》原文有烂脱，孔颖达《疏》曾加条理。故该句应标为：大夫则不裨其绕腰者，直裨垂之三尺屈而重者。士则裨其末，绕三尺所垂者，不裨在者。

2.知在“房外之西”，不在东者，以房外之东南当阼阶，是知“房外”者，皆在房外之西。（39页/3行）

按：“房外之东”与“房外之西”相对，“房外之东南当阼阶”即房外之东，其南正当阼阶。“以房外之东南当阼阶”，有歧义，当标为：以房外之东，南当阼阶。

3.若然，前设洗于庭者，不为醴，以房中有洗、醴，尊也。（43页/15行）

按：此句之“醴”乃动词，即“醴冠者”之意，“洗”与“醴”非并列关系。此句意为：前设于庭之洗非为醴冠者而设，因为房中之洗才是为醴冠者而设，这是由于醴冠者尊的缘故。故该句当标为：若然，前设洗于庭者，不为醴，以房中有洗。醴尊也。

4.赞者筵于户西。宾升揖冠者，就筵，乃酌。冠者南面拜，受。……