鲁秀梅

（南京师范大学 文学院，江苏 南京 210097）

作为“汉学家大本营”［1］的四库馆，其虽言明：“要其归宿，则不过汉学、宋学两家互为胜负。夫汉学具有根柢，讲学者以浅陋轻之，不足服汉儒也。宋学具有精微，读书者以空疏薄之，亦不足服宋儒也。消融门户之见而各取所长，则私心祛而公理出，公理出而经义明矣。”［2］然在实际撰写提要时，其明显倾向于汉学。对于吕祖谦及其著作评价的改变便出了这一点。

《丽泽论说集录》是《总目》收录的吕祖谦十六种著作之一，《初次进呈存目》曰：“宋吕祖俭輯其兄祖谦之语，而其子乔年编次之。 凡《易说》二卷，《诗说拾遗》、《周礼》、《礼记》、《论语》、《孟子说》各一卷，《史说》一卷，《杂说》二卷。 据乔年题记，则此书多门人记录。未尽合祖谦之意。然乔年久称其大义奥旨犹赖以存，则金华绪论終当于是求之，在知所別择而已。”《荟要提要》与之完全相同。文渊阁、文津阁、文溯阁《四库全书》书前提要（下文简称阁书提要）则曰：“宋吕祖谦门人杂录其师之说也。前有祖谦从子乔年题记，称先君尝所裒辑，不可以不传，故今仍据旧录，颇附益次比之。乔年为祖谦弟祖俭之子，则收录者为祖俭，乔年又补缀次第之矣。凡易说二卷，诗说拾遗一卷（案：《诗说》独曰拾遗，以祖谦著有《家塾读诗记》也。），周礼说一卷，礼记说一卷，论语说一卷，孟子说一卷，史说一卷，杂说二卷，皆冠以门人集录字，明非祖谦所手著也。祖谦初与朱子相得，后以争论毛诗不合，遂深相排斥。黎靖德所编《语类》，以论祖谦兄弟者别为一卷（第一百二十二卷），其中论祖谦者凡三十一条，惟病中读《论语》一条，稍称其善。……