仫佬族“依饭节”文化内涵探析
2012-08-15佟宇嘉王奎正
武汉纺织大学学报 2012年1期
佟宇嘉,王奎正
(中南民族大学 民族学与社会学学院,湖北 武汉 430074)
仫佬族“依饭节”文化内涵探析
佟宇嘉,王奎正*
(中南民族大学 民族学与社会学学院,湖北 武汉 430074)
“依饭节”是广西仫佬族人民最喜爱的宗教节日,是仫佬族民俗文化的重要象征。本文试图通对“依饭节”及其历史渊源的考查,进行全方位、多角度的立体研究,探索仫佬族饮食、宗教信仰、宗族制度、文娱、音乐等民间传统文化。
仫佬族;依饭节;文化内涵
仫佬族是我国一个古老的民族,其中90%以上生活在广西罗城仫佬族自治县,该县素有“仫佬山乡”之称。①“依饭节”便是仫佬族民俗文化中的一个典型,为仫佬族所独有,是仫佬族民间文化长期积淀的结晶,体现了仫佬族民间文化之精髓,是仫佬族民间文化的重要象征。
一、“依饭节”历史渊源考察
仫佬族的节日活动丰富多彩,几乎月月有节日。但最隆重也最具民族特色文化就非三年一大庆、一年一小庆的“依饭节”莫属了,“依饭节”每逢立冬或立冬后吉日举行,大庆以村寨(宗姓)为单位,备办猪羊祭宗庙,举行演戏、舞龙舞狮、唱山歌等活动;小庆则一家一户单独活动。此外,较为特殊的还有三月初三的“婆王节”(又称“小儿节”);四月初八牛节;五月初五端午节;八月十五为后生节(又称“走坡节”)。
由于仫佬族历史少有专门文献记载,对于“依饭节”的产生已不可详考,但我们仍能从其少量史料(如碑铭等)及其神话传说中略窥一斑。如罗城仫佬族自治县四把乡新村谢姓氏族立于清代同治年间的《谢氏祠碑记》载:“远祖颜政,于明朝自闽中播越北部,始基立郊田之杨(阳),名曰谢村……创业立籍,顶戴梁、吴二帝,积尝田,每岁清明以奉祭祀。
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