曹登银

（台州学院 艺术学院，浙江 临海 317000）

台州乱弹进地方高校传承的可行性研究

曹登银

（台州学院 艺术学院，浙江 临海 317000）

台州市唯一入选国家级非物质文化遗产名录的表演艺术台州乱弹目前面临着严峻的生存危机，作为台州地方高校有责任、有优势采取举措挽救台州乱弹于绝境，地方政府、高校和乱弹剧团可以积极合作，逐步推进“台州乱弹表演艺术进校园”活动；开设台州乱弹戏曲文化选修课、联合培养专业传承人才等等；发挥地方高校服务于地方文化教育的功能。

台州乱弹；校团合作；传承；可行性

台州乱弹原名黄岩乱弹，形成于明末清初，流行于台州、温州、宁波、绍兴、金华、丽水等地区。至今已经有400多年的历史。［1］2006年，台州乱弹被国务院列入国家非物质文化遗产保护名录。台州乱弹被誉为中国戏剧的“活化石”，是现存中国戏曲中历史最悠久、演出形态最古老、剧目最丰富、表演艺术最具特色的剧种之一，是珍贵的口头非物质文化遗产。［2］

上世纪50年代以来，台州乱弹曾在浙江省戏剧节上为台州带来荣誉，并在去年4月，台州乱弹代表台州首次走出国门，参加德国哈瑙市的腓特烈港博登湖第27届国际文化戏剧节，并获得了戏剧节最高特别奖；［3］今年1月，台州乱弹剧团再次出国赴新西兰演出，参加新西兰2012年元宵灯会活动，在当地进行交流演出十多天。台州乱弹作为台州优秀的历史留存文化艺术的代表，在提高台州知名度和展现台州风采方面，发挥了重要作用。

然而在中国传统文化教育凋零的现代文化语境下，台州乱弹也日益面临生存困境，凸显发展难题：经济制约→人才匮乏→演出市场萎缩这一连串相关难题，要想解决这些难题，仅仅依靠台州乱弹剧团和政府是不够的，台州乱弹保护工作需要多方社会力量的共同参与，无论是为台州乱弹培养高素质观众，还是为了更好的传承与发展，都应该是政府、台州乱弹剧团、高等院校、社会等共同的责任。

一、台州乱弹进地方高校传承的意义和重要作用

我们知道教育是人类社会文化传承的主要途径和手段；作为兴国之本的教育，同样也是传承非物质文化遗产最为有效的途径和方法。台州乱弹进入地方高校一定是双赢的有益尝试，台州乱弹进高校，既会丰富与活跃校园文化，也是地方高校服务于地方文化教育功能的回归探索；更是台州乱弹艺术扩展自身生存空间的一种积极尝试。

（一）台州乱弹进地方高校进行传承的紧迫性

一个乱弹剧种一个团，台州市政府与企业联手打造的 “海东方乱弹剧团”，成立于2005年3月，由于剧团是民营性质的，没有编制，待遇偏低。当年招进的30名小演员至今近半跳槽或改行，剧团行当不再齐全，培养了多年的优秀演员都相继离去，很多大戏无法排练和演出。再加上很多老艺人逐渐离世，带走了许多没有资料留存的手艺。就目前政府微弱的扶持力度和出现的体制难题，使得台州乱弹要想拥有很好的传承团队并继续繁荣下去已经成为奢谈，偶尔的几次出国演出带来的突出成绩掩盖不了背后的举步维艰。

台州乱弹目前仅仅靠一民营剧团兼职传承和市场自行调节兴衰，传承工作很不给力，青年观众寥寥无几，一个剧种缺少青年观众的关注和参与，随着中老年观众的逐渐稀少就会出现断层至消亡。以高校学生为代表的年轻人是社会的活跃分子，也是社会未来的中坚力量。台州乱弹要想发展，就必须考虑抓住年轻人的心，赢得青年群体的关注就等于抓住了未来的希望！因为年轻人才是传承非物质文化遗产的主流群体。所以台州乱弹进高校传承将是一件非常紧迫且必行的事情。

（二）传承台州乱弹艺术是地方高校的责任和义务

国务院在 《关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》中明确指出：“教育部门应将优秀的非物质文化遗产内容和保护知识纳入教学体系，激发青年热爱祖国优秀传统文化的热情”。并明确规定：“教育部门和各级各类学校要逐步将优秀的、体现民族精神与民间特色的非物质文化遗产内容编入有关教材，开展教学活动。”［4］

高校是传播民族优秀历史文化的基地，继承和弘扬民族优秀文化是高等院校的重要任务之一，地方高校参与地方台州乱弹保护工作将是双赢的结合，这是因为：

1、地方高校要改革创新就必须参与非遗保护工作，这对传承中华文明、构建和谐社会具有重要意义！

高校一直都是文化底蕴和学术氛围浓厚的知识创新园地，在文化传播和人才培养方面具有很大的优势和潜力。如能在台州地方高校开设台州乱弹戏曲选修课，不仅有助于提升地方高校自身的课程文化建设水准，提高校园文化竞争力，更能培育大学生对民族艺术的爱惜之情。普及台州乱弹的基本知识，可以增强大学生对台州优秀文化的认知感，继而可迁移到对中华民族优秀历史文化的认同和自豪感。

2、多元的大学校园文化结构呼唤着地方优秀传统文化的参与，任何时尚或现代都不能与传统文化完全割裂。

教育的本质就是文化传承，由于基础教育中的美育教育长期不被重视，因而更加鲜见在高校开展民族传统艺术教育。现在全世界倡导的多元文化教育观念大力提倡民族优秀文化艺术进驻高校，而戏曲表演艺术是中华民族传统文化精神的依存所在，台州地方大学应主动担当起台州乱弹这样优秀的地方戏曲文化传承教育，这样不仅能给入地方传统优秀文化艺术更大的生存和发展空间，更是地方大学丰富校园文化和增强自身地方文化话语权的必经之路。

3、地方音乐专业教育亟待清本正源，回归自身的传统音乐教育功能。

自从西方音乐传入我国以后，西方音乐思想在我国占据了绝对的统治地位，长期忽略民族音乐教育不仅阻碍了中国民族优秀音乐文化的弘扬和发展!更使我们的音乐教育体系失去了中国特色！因此，重构中国特色音乐教育完整体制的呼声越来越高。而地方高校研究台州乱弹更是具备地域优势和学术研究优势。在台州地方相关高等院校成立专门的台州乱弹戏曲文化研究机构，研究开发台州乱弹表演艺术课程，不仅可填补高校地方音乐专业课程设置的空白，更是顺应时代发展的双赢举措。这样不仅能培养一大批台州乱弹戏曲的青年观众和传承人，更是完善和加强自身文化教育功能、扩展自身服务于地方文化建设的能力需要。且进入21世纪以来，世界各国间文化教育上的交流与沟通逐渐增多，国际间音乐舞蹈教育的发展秉承着相互交流、互相借鉴、取长补短、共同发展的理念，作为地方专业音乐院校必须不断提升自身传统艺术教育的层次与水平，否则拿什么跟人交流呢？

二、台州乱弹进地方高校传承的条件

台州乱弹走进地方高校传播或传承，不管以什么形式都需要政府支持和学校政策两样基本条件，具体所述如下：

一方面政府要树立地方高校参与台州乱弹传承的基本观念。在保护和传承台州乱弹的过程中，各级政府行政机构应该有一个共识——非遗保护工作需要地方高校的参与。地方政府必须对高校参与台州乱弹传承工作进行引导，应当在台州乱弹剧团及传承人与地方高校建立联系、组建机构、培养人才等具体事务方面架好桥梁。

另一方面地方高校应持更加开放、更具竞争和创新活力的多元文化教育理念。在当今信息爆炸的年代，在现行的高等教育知识体系中，加强对台州乱弹戏曲文化的认知自觉，并积极履行自己的社会职责；地方高校应整合自身资源，结合台州乱弹实际情况，制定合理的具体对策。努力探索台州乱弹与现行教育制度相结合的途径和方法。将学校的办学特色、优势资源与台州乱弹的地域性特点相结合；在科学发展观的指导下，注重传承台州乱弹文化精髓的同时，对台州乱弹的表演内容和形式进行创新，与时代接轨并相适应；努力培养青年观众，营造有利于台州乱弹保护和发展的内外环境，肩负起台州乱弹传承与创新的重任。

三、台州乱弹进地方高校传承的具体措施

台州乱弹艺术来源于台州地区及周围民间，她以声音、形象和技艺为表现手段，并以口传身授得以延续。所以有些专家称之为戏曲界的 “活化石”。如何使台州乱弹在高校以“活态”的形式传承下去；如何在年轻人特别是大学生中培养高素质的观众，台州地方高校首先应当打破单一文本式、学院式的学术模式，把台州乱弹传承与创新教育落实到学科创新发展和课程建设中，积极参与到台州乱弹培养人才和演出实践中来。具体方式方法分述如下：

（一）开设台州乱弹戏曲文化选修课

在地方高校公共文化课程中融入台州乱弹戏曲教育，如在地方高校开设台州乱弹戏曲文化选修课，首先，可以提高大学生艺术修养，是培养高素质年轻观众的有效途径；其次，普及台州乱弹戏曲艺术的基本知识可以增强大学生对地方戏曲文化的认知感，有助于高校积极发挥地缘文化的扩散效应。因为高校学生大多都是跨地域求学的学子，高校往往没有自己家乡的传统戏曲课程，但他们在文化的扩散效应下，接受和参加台州乱弹的传承活动过程中逐渐对传统戏曲文化产生热爱之情，就会对家乡戏产生兴趣和比较欣赏。

（二）积极开展校团合作，逐步推进“台州乱弹表演艺术进校园”活动进程

我国的云南省 “非物质文化遗产传承人进校园”已经开展了系列活动，一批国家级、省级传承人在省内高等院校、中小学开课授徒、展示技艺。这无疑是好的开端。另外湖南 “常德丝弦走进高校”主题活动，常德市非物质文化遗产保护中心与常德高等职业技术学院联合举办，传唱者达 2 400多人。并在常德高职院全校范围内开展了“爱我家乡、爱我常德”常德丝弦演唱比赛活动和专题讲座，这让常德丝弦在该校掀起了一股丝弦文化旋风；［5］也非常值得我们借鉴。台州乱弹表演艺术进校园活动可以从以下几个方面展开：

1、邀请台州乱弹剧团或传承人进行校园表演活动，通过在学校的宣传和表演，激发广大学生对台州乱弹的关注和兴趣；

2、利用活动、论坛、讲座、专业性研讨等形式开展第二课堂，加深大学生对台州乱弹的了解和认识，提高大学生对保护台州乱弹艺术重要性的认识，形成良好的文化氛围，唤起大学生的文化自觉。

开展活动的教师可以由有两类组成：一类为台州乱弹传承人或剧团优秀演员；一类为专业学校毕业的音乐教师，两类教师有机的结合起来对学生进行授课或讲座。要充分重视台州乱弹专业演员的作用，因为他们所体悟的台州乱弹文化内涵是最深刻的，通过直接的口传身授，大学生不仅会被他们精湛的表演技艺折服，而且老艺人对文化传承的担当和热情会深刻激励着大学生肩负起传承台州乱弹戏曲文化的重担，使大学生真正体会到一种艰巨而神圣的文化传承责任感。

（三）联合地方音乐专业高校培养台州乱弹传承人才

自从西方音乐传入我国以后，我国的专业音乐院校课程设置和师范院校音乐专业课程体系都以西方音乐院校为参照的。目前，很多高师音乐院校已经看到了自身的弊端，正在逐步转变，扩展有自己民族特色的音乐教育之路。台州地方高校音乐专业也应有针对性地逐步推进台州乱弹学科建设，仿效其他剧种与学校联合培养人才经验，实现教学体系的多元化，使台州乱弹戏曲音乐得到进一步发展。具体设想如下所述：

1、开设“台州乱弹订单班”。针对台州乱弹人才缺失严重的问题，定向招收对台州乱弹戏曲表演有兴趣的本科制学生，“订单班”学生除了接受学校的台州乱弹专业课程教育外，还需接受台州乱弹剧团的专业培训和演出实践培训。这样一来，学生毕业自愿进入台州乱弹剧团就能直接上岗。

培养人才首要的任务就是要加强台州乱弹教育师资队伍建设，建构台州乱弹教材内容体系，大力开发和构建台州乱弹教育课程。组织乱弹专家和学校专业音乐教师，共同组成专家组，成立台州乱弹教育师资人力资源中心。研究经典优秀的台州乱弹代表作，以高校为基地，推进台州乱弹的研究和保护。组织相关专家学者对台州乱弹的重大理论和实践问题进行研究，积极主动地将台州乱弹表演艺术剧目加以选择、整理，注入课程体系、编配教材，融入到学校的教学策略、课程、教学方法、教学材料和组织模式中；以配合当地的台州乱弹保护工作，避免盲目的保护和资源浪费。

2、为音乐教育专业的学生开设台州乱弹音乐欣赏课。音乐专业的大学生未来大都是基层音乐教育工作者，他们将是传承台州乱弹表演艺术的主力军，台州乱弹能通过他们的欣赏和传播不断延续下去。

当地高校音乐学科在民族音乐的教学过程中可以发挥地域优势，充分利用台州乱弹音乐教学资源!一方面要定期聘请台州乱弹传承人或优秀演员到学校演奏或演唱，将传承人、民间老艺人、老戏迷等请进第二课堂，为学生进行关于台州乱弹的教学讲座!另一方面组织师生定期到乱弹剧团实地考察，采用录音、录像、笔录、摄影等方式采集台州乱弹剧团表演的第一手资料，把台州乱弹剧团作为教学第二课堂和实习基地!让学生走到乱弹剧团排练及演出现场，丰富学生的艺术视野!激发他们对传统音乐文化的兴趣！

（四）建立地方“高校←→政府←→剧团”多向交流机制

一旦要启动台州乱弹进高校项目，各地方高校之间、高校与文化部门及乱弹剧团之间需要建立多向交流制度，定期反馈，将交流形式固定化，长期化。

1、建立专门的校内交流机构。提供一个多向交流平台，以便对外交流时能够发挥校内教师的集体智慧，积极组织高校教师参入政府和乱弹剧团保护活动当中去。

2、树立“主动供给，积极配合”的思想和态度。高校与各单位交流的过程中，地方高校要重新把握和整合自身资源，明确各个高校之间的台州乱弹资源信息共享清单，主动建立台州乱弹传承网站、设计传承人主页、台州乱弹网上播报和欣赏、网上讨论、网上答疑等等。集中和引导台州乱弹爱好者的力量和智慧，为台州乱弹表演艺术的传承与发展需求提供更加广阔的文化教育平台。

总之，台州乱弹进高校的教育传承，不仅是一种被长期忽视的民族、民间文化资源进入主流教育的过程，更是一个具有人性发现和理性精神的民族文化整合过程。这是地方高校履行自身教育职责所在，也是世界性地方大学不可避免的总体发展趋势。保护台州乱弹是一项重要的系统工程，如果采取有效的台州乱弹学科建设和教学对策，充分发挥地方高校自身的教育作用，必将为台州乱弹的保护工程提供极大的助力！为建设台州文化大市、打造台州传统文化精品做出应有的贡献。

［1］李子敏.卢惠来.中国戏曲音乐集成·浙江卷［Z］.台州油印本第一册，1988:21

［2］胡来宾.台州乱弹［M］.杭州:浙江摄影出版社，2009:49.

［3］屠正聪.朱丹君.乱弹出国［N］.台州商报，2011-4-18（7）.

［4］国务院办公厅.关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意［OL］.（2005-08-15）［2012-1-10］.http://www.gov.cn/zwgk/2005-08/ 15/content_21681.htm

［5］彭筠，周星林.常德丝弦及其在常德文化名城建设中的作用［J］.湖南文理学院学报（社会科学版），2009（6）：73-75.

The Feasibility Study on Dissemination and Inheritance of Taizhou Luantan in Local Colleges

Cao Dengyin
（School of Arts,Taizhou University,Linhai,Zhejiang 317000）

Taizhou Luantan is the only Taizhou performing arts selected in state-level non-material cultural heritage directory.However,it faces a severe survival crisis currently.Local colleges in Taizhou have the responsibility and the advantage to save and protect local culture.To fulfill the goal of serving local culture,local colleges should take feasible countermeasures include cooperation with Luantan opera troupe,opening relative class and cultivation of professional talents.

Taizhou Luantan；cooperation between schools and opera troupe;inheritance;feasibility

J825

A

1672-3708（2012）02-0018-04

2012-03-08

2011年台州学院青年项目课题“非物质文化遗产—台州乱弹进地方高校的可行性研究”成果，项目编号：2011QN19.

曹登银（1980- ），安徽广德人，讲师，主要从事音乐学及声乐演唱与教学研究。