胡 锐 军

(1．国家教育行政学院社会科学教研部，北京102617;2．中央编译局，北京100032)

儒家政治思想是一个以全面安排人间政治秩序为目标的政治设计学说，历代的儒者们都一直在努力尝试并构思一种精巧的政治设计，他们把追求“王权主义→小康社会→大同世界”作为自己的理想归依，设计并建构了一个超稳的秩序样式和一套完整的价值体系。作为中国传统政治思想的主导，儒家政治设计思想始终占据着中国封建政治文化的主流地位，成为专制主义政治秩序的牢固精神支柱、思想力量和文化土壤，但这种超稳结构最终还是没能保证其价值目标的整全实现并随着清王朝的灭亡而被清除出局。儒家政治设计思想的解体，除了现实和历史原因外，还与儒家政治设计思想本身的理论缺陷分不开，这首先可以通过对政治秩序赖以建构的现实基础和理论根源进行判断的形式来获得，现实基础判断和理论根源判断也由此成为审视和考量儒家政治设计思想的一对重要的现代性标准。

一、现实基础判断

现实基础判断就是根据政治秩序建构和运行所赖以依靠的现实基础来判断政治秩序，核心是经济基础，因为经济基础决定上层建筑，依托于什么样的经济形态，决定了政治秩序的最终模式、走向和命运。政治是集中了的经济。任何一种政治秩序及其观念形态的建立和运转都离不开一定经济基础或经济秩序的支持。马克思说:“占统治地位的思想不过是占统治地位的物质关系在观念上的表现，不过是以思想的形式表现出来的占统治地位的物质关系;因而，这就是那些使某一个阶级成为统治阶级的各种关系的表现，因而这也就是这个阶级的统治的思想。……