杨金华

中学语文这块园地可以海阔天空，可事实情形是，它被人为地整成了一亩三分地。不过这一亩三分地也偶尔有些异样的声音，听起来还很是另类，这声音里头，郭初阳是比较大声的一个，好像叫得也还比较早。另类的声音在多少有点千人一腔的世界里，自然的结果是一石激起千层浪，郭初阳的声音很快引来很多的叫好声，我当然也表示叫好，理由很显然，郭初阳犹如手持利斧，将当前的所谓教科书是劈过来劈过去，劈得也着实痛快。在叫好之余，我也觉得很是不得劲，为什么呢？斧子是利斧，但是是否什么都是拿来劈就对呢？譬如杀人不眨眼的李逵，两把大板斧在手，手起斧落那是杀得满江红，可不见得都是该杀的啊。

细究下来，郭初阳的斧子，用的就是有文本理论、读者理论和解构批评，前者注重文本细读，后者注重读者的阐释。这些理论最重要的意义就是去蔽，读者在去蔽过程中，达成一种审美享受，实现真正的阅读。他拿这些利斧劈砍还真屡试不爽，比如在解读莫泊桑的《项链》，从民间故事原型批评角度，解读出灰姑娘的结构。但是，是不是任何作品都可以这样解读，或者这样解读是不是就算是合理呢？这里我们来看看他是怎么解读冯骥才的《珍珠鸟》的。

冯骥才的《珍珠鸟》，写的是那小鸟原先害怕人到最后竟然站在作者的肩膀上睡了，这个变化，在郭初阳看来，是中国文人精神的缺失。如此结论，确实很让人吃惊，就连冯骥才自己都坦言，自己没有意识到这一层。……