谈“自我小说”派中郭沫若与郁达夫的小说创作差异
2012-08-15李磊
郑州铁路职业技术学院学报 2012年1期
关键词:小说
李 磊
(济源职业技术学院,河南 济源 459000)
20年代,同真实的展现地方风貌的“乡土小说”派并存着的,是以描写个人身世,强烈的表现自我情感的“自我小说”派。这个流派的主要作家是创造社前期的一些成员,而郁达夫和郭沫若是其中的代表人物。
“自我小说”派的小说题材,都取自于作家“自我”:自我的生活经历,自我的思想感受。不论是第一人称,还是第三人称,或者主人公另有名字,但都有着作家本身的影子,有着作家的个性,故事几乎都能从作家的生活和经历中找出底版来。像郁达夫作品中频频出现的于质夫一类形象,郭沫若小说中以爱牟为代表的一群主人公,几乎都是作家思想感情、生活经历的载体。
作为自我小说派的代表作家,郁达夫是一个富有爱国主义思想的青年,他远离故土到异邦去读书,就是为了寻求科学,寻求真理,以求富民强国。可是在那里他却“读的是西洋书,受的是东洋气”,深深感受到异民族的压迫,甚至支那或支那人的这一个名词,在东邻的日本民族,尤其是妙龄少女的口里说出的时候,他的心脑里“都会引起一种被侮辱、绝望、悲愤、隐痛的混合作用”。归国以后,郁达夫又面对着社会黑暗、政治上没出路、经济上没着落的现实,过着漂泊流离的生活,心中充满了个人的郁积和民族的郁积。所以他在从事创作的时候,感受到种种“郁积”需要“喷射”。但是,当时他尚是一个涉世不深的青年,既缺少丰厚的生活积累,也没有足够的文学准备以资更深入开掘。……
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