古典解释学的主体性悖谬
——伽达默尔的主体性思想探析
2012-08-15孙海洋
中共南昌市委党校学报 2012年2期
孙海洋
(山东师范大学 哲学系,山东 济南 250014)
古典解释学的主体性悖谬
——伽达默尔的主体性思想探析
孙海洋
(山东师范大学 哲学系,山东 济南 250014)
主体性是哲学史上的一个古老而常新的问题,从某种意义上说,整个西方哲学史就是一部关于人的主体性的发展史。在施莱尔马赫与狄尔泰的方论诠释学那里存在着一种主体性的悖谬,即一方面贬抑读者的主体性以求重构作者的原意,另一方面又主张充分发挥读者的主体性以比作者更好地理解作者。伽达默尔的哲学解释学在解决上述悖谬的过程中提出了其对主体性问题的解决方案:理解的主体性寓于理解的历史性之中,理解的主体性是一种交互性的主体性,理解的主体性与客观性之间保持着一种必要的张力,由此真正解决了理解过程中主体性的合法性问题。
伽达默尔;古典解释学;主体性;历史性;客观性;效果历史;视域融合
主体性问题是哲学史上的一个古老而常新的问题,从古希腊普罗泰戈拉的“人是万物的尺度”到苏格拉底的“认识你自己”,从笛卡尔的“我思故我在”到康德的“人为自然界立法”,都在言说着主体性这个人类永远说不尽的话题。从某种意义上说,整个西方哲学史就是一部关于人的主体性的发展史。伽达默尔,是当代德国著名哲学家、解释学家,其代表作《真理与方法》被公认为当代西方哲学的经典著作,其哲学解释学作为现代西方哲学的一个重要流派,同样包含着独特而深刻的主体性之思。……
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