邓佐彬

“九狮拜象”作为一种独有的大型民间灯舞，曾对营前地区的历史造成了深远影响，如今又作为一种非物质文化遗产载入了史册。“九狮拜象”究竟从何而来?经历了怎样的历史演变才形成如今这般造型和规模?这些疑问都有必要进行较为详细的解释和论述。

一、营前与“九狮拜象”

营前镇位于上犹县西部，东接水岩，西与平富、五指峰接壤，南邻崇义，北界水岩。距县城46公里，距江西与湖南交界处40公里。2006年全镇辖9个行政村，1个居委会，253个村民小组，有农户6799户，总人口30351人，其中农业人口28191人。土地面积65平方公里 (其中耕地11265亩，山地61254亩，水域2456亩)。营前有广义和狭义上的定义，广义上的营前指营前地区，是一个文化概念，包括三乡一镇(营前镇、平富乡、水岩乡、五指峰乡);而狭义上的营前是行政区域概念，指以营前小盆地为中心的营前镇。本文通用文化上的概念。营前是个边陲小镇，但却创造了高水平的民间灯舞——“九狮拜象”，这一直让人感到惊疑，殊不知营前在晚清至民国年间，其商业繁荣程度号称赣南“头唐江，二营前”。[1]

“九狮拜象”不是单独的一种灯彩或舞蹈，它是融造型、音乐、舞蹈于一体的综合艺术。“九狮拜象”由1龙、9狮、1象、1麒麟、1牌灯、2锣鼓彩亭组成，龙多为9节至11节，每节的间距大约6至7尺，龙头用竹片造型，内置龙珠，龙身多用红布或黄布缀接而成，内部可点灯烛，龙鳞多用金箔纸或用粉过金黄色的纸粘贴而成;狮一般由八只大狮、一只小狮(小狗狮)或七只大狮、两只小狮组成，造型有蚕形、狗面、猫头、猪脸等，以颜色分有黄狮、红狮、绿狮等，其中黄狮最为尊贵，狗牯狮子若为白色，头上须披红布。……