论廉洁:信仰教育及其崇高价值
2012-08-15阿运锋徐春艳
黑龙江史志 2012年14期
阿运锋 徐春艳
一、一个值得反思的廉政故事
这是一个关于个人嗜欲与廉洁自律的故事,故事中主角的行为常常被不加审慎分析地作为廉洁从政的典范而号召广大党员干部学习,其实,读这故事的人反倒应该在思想上保持警惕!
这个人就是战国时鲁国的相国公仪休。
公仪休拒鱼的故事大家都是熟知的,因为拒鱼,公仪休也常常被当作廉洁的典范,倡导廉洁从政的时候便经常有人拿他做例子给大家看,号召党员向他学习。我以为公仪休老先生从此以后大可退出廉政文化教育的舞台了。何以故?因为公仪休之拒鱼,并不是发自内心的真廉洁,而是一种熟稔官场规则的政治上的圆滑世故。
《韩非子·外储说下》记载了公仪休嗜鱼而拒鱼的故事:“公仪休相鲁而嗜鱼。一国人献鱼而不受。其弟谏曰:‘嗜鱼不受,何也?’曰:‘夫欲嗜鱼,故不受也。受鱼而免于相,则不能自给鱼;无受而不免于相,长自给于鱼。’”
多数人读到这里就开始感叹公仪休的廉洁和明智。他对鱼的嗜好是尽人皆知的,有人投其所好而献鱼给他,他却能心如止水不为所动,这不是廉洁是什么?这难道不是拒绝诱惑、拒绝贿赂的切实行动吗?小事情上他尚且能有这般节操,以小节见大节,按逻辑推论开去,在其它一切事情公仪休可能都是这样廉洁奉公的。——这种通常的理解方式忽略了一个重要事实,即没有认真考察公仪休嗜鱼而拒鱼的真正动机,以为反正公仪休是将贿赂拒之门外了,这就是廉洁奉公的可嘉行为。……
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