□ 肖瑞峰

诗品与人品＊

□ 肖瑞峰

我们经常说两句话，一句话叫文如其人，另一句话就是言为心声。中国古代传统诗论习惯于将诗品与人品相联系，以为人品决定诗品，诗品出于人品，因而总是强调“有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗”。考察中国古典诗歌的历史流程，我们可以看到“文如其人”确实是比较普遍的现象，许多诗人的诗品与人品是统一的，和谐的，可以相互印证的。但我要向大家揭示的另一史实是，在中国古代诗歌史上，也不难找到“言非心声”的例证，在一些诗人那里，诗品和人品其实是割裂的，背离的，永远无法契合的。正因为这样，一方面，我们固然有必要倡导“欲醇诗品，先正人品”,达到诗品与人品的同步提升；另一方面，如果坚持认为“诗品醇者，人品必正”，显然是一种罔顾文学史实的想当然的误判。

党的十七届六中全会提出了建设文化强国的宏伟目标，与此相应，浙江省也提出建设文化强省。要建设文化强国和文化强省需要在许多环节着力，其中一个重要环节就是继承我们的文化遗产，而古典诗歌恰恰是古代文化遗产中最精华的部分，它的生命力是永恒的，不受时间和空间限制的，千百年来不仅以其所表现的积极向上的生活理想和精神风貌给我们以感染，而且还以其所显示的异彩纷呈的艺术画面和审美情趣给我们以陶冶。孔子曾经把诗歌的功能和作用概括为，“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨”。

我国最早的诗歌总集是《诗经》，《诗经》分为风、雅、颂三个部分，写的最好的是风。……