杨 宁

（哈尔滨师范大学社会与历史学院 黑龙江 哈尔滨 150025）

唐朝灭亡以后,中原地区相继出现后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝代,史称“五代”。五代历时54年（907－960年），经历八姓十四帝。这是一个极端混乱的年代，政权频繁更迭，每次改朝换代都始于杀夺背叛，又都终于杀夺背叛。上层社会极剧动荡，普通百姓更加无所适从。社会动荡伴随沉重的兵役、徭役、赋税，人们生活更加困苦。“宁为太平犬，莫作乱世人”就是五代时期普遍的愁苦心境。

冯道的仕途在中国历史上可谓绝无仅有，先后历仕后唐、后晋、后汉、后周四朝十帝，曾“三为司空，两在中书”，这也是他招惹后人非议之处。冯道，瀛洲景城人，字可道，晚年自号长乐老。但就历史实际而言，冯道为人宽厚，一生勤俭，做官爱护百姓，提携后进，保存文化。所以，笔者认为不能单单因为他没有在王朝交替时“杀身成仁”就横加非议，这样的态度有失公允，而且于历史事实也必然有所乖离。

对于冯道的评价，人们褒贬不一，有人认为他心系苍生、拯世济民。范质盛赞冯道：“厚德稽古，宏才伟量，虽朝代迁贸，人无间言，屹若巨山，不可转也”。[1](P9511)“荆公（王安石）雅爱冯道，尝谓其能屈身以安人，如诸佛菩萨之行”[2](P99)李贽认为冯道“历事五季之耻”在于“不忍无辜之民日遭涂炭”。[3](P232)但是也有许多人指责他历仕四朝十君，毫无气节。薛居正于《旧五代史·冯道传》诘问：“然而事四朝，相六帝，可得为忠乎！夫一女二夫，人之不幸，况于再三者哉！”[4](P1666)司马光亦曰：“道之为相，历五朝、八姓，若逆旅之视过客，朝为仇敌，暮为君臣，易面变辞，曾无愧怍，大节如此，虽有小善，庸足称乎！……