⊙李玉婷 李 静［江西科技师范学院， 南昌 330000］

我们在中国古代书籍文献中可以看到中国优秀的设计思想，但其中有关服装设计方面的知识甚少。在我国历史上，至周代就有了比较完备的典章制度。为了“昭名分，辨等威”，在冠服上也有制度，如皇帝冕服的“十二章”纹样制度。所以在古代书籍中即使提到了服装，也只是一些服装制度方面的规定，如各个朝代的朝服规定或一些记录性的文字，都是在记录服装。明代文震亨在《长物志·衣饰》中就说衣饰“皆历代之制，非所敢轻议也”。古籍很少对服装的搭配、穿着方式、规律等提出观点和看法。

而清代的李渔在他的《闲情偶寄·衣衫》中却有独到的见解，论述了服装搭配的很多原则，提出了朴素的新式服装产生、发展、流行的一些规则。文章前后贯穿他的人性化、实用性、功能性原则，为我们今天的服装文化研究留下了一份难得的资料。

李渔，生于明万历三十八年庚戌八月初七，卒于康熙十九年庚申正月十三，兰溪（今属浙江）人。原名仙侣，字笠鸿，又字谪凡，别号笠翁，湖上笠翁。李渔是当时著名的戏剧家、戏剧评论家、美学家。著有《笠翁一家言全集》，包括诗文和《闲情偶寄》、戏曲《笠翁十种曲》、话本小说《肉蒲团》等，世称李十郎，家设戏班，至各地演出，并被认为是中国古代最伟大的“女性鉴赏家”。

李渔的生活跨明清两代，是富商后代。他是个非常热爱生活、善于观察生活细节的人。李渔的《闲情偶寄》涉猎广泛，对生活中很多事物都有独到的看法。……