⊙刘 琰［西安交通大学人文学院， 西安 710049］

气韵历来是中国艺术创作、品评和审美的重要标准，无论是音乐、文学、绘画，还是书法，长久以来都对气韵进行着孜孜不倦的探索与追求。书法气韵是书写者的生活阅历、品德情操、文化修养等因素在笔墨线条间的呈现，是生命韵律的艺术体验。弘一法师的书法以阴阳二气为本源，以抒情言志与意象表达为终极追求，处处流露着字外之意，弥漫着耐人寻味的气韵。

一、阴阳——弘一法师书法气韵的本源

刘熙载《艺概·书概》言：“书要兼备阴阳二气。”阳气是刚强、雄壮、沉稳之气，阴气是柔弱、隐藏、流动之气。

从现存法师出家前的书法作品来看，“阳气”占据主导地位，是在充满积极入世的态度和远大抱负的基础上，所展示出来的厚重、果敢而又有棱有角的韵味，充满雄强的阳刚之美，处处透漏着儒家之气，又散发着纯粹的艺术光芒。但无论是其初学书法之时，还是在日本学画期间受到西洋画布局影响之后的书法创作，抑或是在平日所写的书札尺牍中，法师的书法始终摆脱不了对前人模仿的影子。在他的书法作品《弘一法师1912年书八言联》与《弘一法师留学后所作〈高阳台〉》中，与其他大量法师出家前的书法作品一样，虽然所作具体时间不同，但是无疑线条都棱角分明，笔画古厚粗重，用笔以方笔为主，结字欹侧险绝，略向右上倾斜，带有浓重的《张猛龙碑》的影子，章法上字距较小，整个作品文字部分茂密紧凑，充分体现着“阳刚之气”，而文字周围宽绰的留白所带来的轻松、舒畅之感恰恰又是“阴气”的完美体现。……