⊙陈心哲［北京师范大学文学院， 北京 100875］

《河边的错误》通过虚构一桩疯子杀人的离奇案件，借用“死亡”这个人人都必须面对的人生终点，用侦破小说的叙事方式，引发了人们对人性、理性、正义、非正义等哲学问题的思考，其先锋性充分体现为在侦探小说推理式的外壳以及寓言式的象征手法下表达了对于现实世界和人性追求的深邃而富有哲理的思索，面对死亡的力量，正义与荒诞、理性与疯狂，展开了一而再、再而三的较量。

一、谁该为人类的“死亡”负责：正义还是荒诞、理性还是疯狂？

疯子形象是众多创作家的钟爱，余华在《一九八六年》中就曾塑造过“疯子形象”。在《河边的错误》中他又精心塑造了一位举世皆浊唯我独醒的疯子，并虚构了疯子杀人的情节，意在启发人们面对死亡的力量，正义、理性将会做何回答？疯子是一个无知者，是非理性的代表。但在“死亡”面前，理性却走向了荒诞，正义也滑落到疯狂。谁该为被害者负责？是无知的疯子，还是清醒的世人，“所以我现在宁愿相信自己是无知的，实际上事实也是如此。任何知识说穿了都只是强调，只是某一立场和某一角度的强调”，余华在《河边的错误》后记中这样说道，难道不是吗？其实正义和荒诞、理性和疯狂也就是一线之隔。

小说中疯子共杀了三次人，第一次是老人幺四婆婆，第二次是中年男人许亮，第三次是小孩，老中青三个人意喻整个人类。疯子杀死的是整个“人类”，谁该为人类的死亡负责呢？……